โบสถ์พราหมณ์ หรือชื่ออื่น ๆ มนเทียร (mandir), เทวาลัย (devālaya) และ (koil) เป็นชื่อเรียกของศาสนสถานในศาสนาฮินดู ในความเชื่อถือว่าเป็นที่ประทับของเทพเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตามความเชื่อของฮินดู โครงสร้างของโบสถ์พราหมณ์สร้างขึ้นเพื่อนำมนุษย์กับเทพเจ้าเข้าหากันผ่านทางสัญลักษณ์ที่แสดงออกถึงแนวคิดและความเชื่อของศาสนาฮินดู สัญัลกษณ์และโครงสร้างของโบสถ์พราหมณ์มีรากฐานในความเชื่อแบบพระเวท ประกอบการใช้วงกลมและสี่เหลี่ยมจัตุรัส มนเทียรหนึ่ง ๆ จะนำเอาองค์ประกอบทั้งปวงของจักรวาลวิทยาฮินดูเข้าด้วยกัน แสดงให้เห็นถึงสวรรค์ (พระเจ้า) มนุษย์ และความชั่วร้าย รวมถึงแนวคิดของเวลาและชีวิตผ่านธรรมะ, กามะ, , โมกษะ และ กรรมะ
หลักสำคัญทางจิตวิญญาณที่ถูกแสดงออกในเชิงสัญลักษณ์ในโบสถ์พราหมณ์นั้นนำมาจากงานเขียนสันสกฤต เช่น พระเวท และอุปนิษัท ในขณะที่กฎเกณฑ์ทางโครงสร้างนั้นมีระบุในเอกสารเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมสันสกฤตโบราณ เช่น และวาสตุศาสตร์ มนเทียรต่าง ๆ ถือเป็นจุดหมายปลายทางทางจิตวิญญาณของชาวฮินดู ในขณะเดียวกันยังเป็นเหมือนศูนย์กลางที่ศิลปะโบราณ การเฉลิมฉลองของชุมชน รสมถึงเศรษฐกิจนั้นเฟื่องฟูและเจริญ
มนเทียรนั้นมีลักษณะรูปแบบที่หลากหลาย รูปแบบความเชื่อ สัญลักษณ์ และกรรมวิธีก่อสร้างที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาค ชุมชน วัฒนธรรม ความเชื่อ ลัทธิ และเทพเจ้าเฉพาะองค์ มนเทียรสามารถพบได้ในเอเชียใต้โดยเฉพาะประเทศอินเดีย เนปาล ศรีลังกา และประเทศอื่น ๆ ที่มีประวัติศาสตร์ของฮินดูหรือมีชาวฮินดูอาศัยอยู่เป็นชุมชน
ในภาษาไทยได้นิยามความหมายว่าเป็นเทวสถานที่ใช้ประกอบพิธีกรรมของศาสนาฮินดู มีพราหมณ์เป็นผู้ดูแลและประกอบพิธี
ประวัติคำและการตั้งชื่อ
ในแต่ละภาษามีคำเรียก โบสถ์พราหมณ์ แตกต่างกันไป ดังนี้
- ภาษาสันสกฤต ภาษาเนปาล ภาษาปัญจาบ ภาษามราฐี ภาษาคุชราต ภาษาเบงกอล และภาษาฮินดี เรียกว่ามนเทียร
- ภาษากันนาดา เรียกว่าเทวสถาน
- ภาษาเตลูกู เรียกว่าเทวาลัย หรือ เทวสถาน
- ภาษาทมิฬ เรียกว่า
- ภาษาบาหลี เรียกว่าปูรา คือโบสถ์พราหมณ์ตามศาสนาฮินดูแบบบาหลี
อ้างอิง
- ราชบัณฑิตยสถาน, พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, กรุงเทพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน, 2556, หน้า 689
- Stella Kramrisch (1946). The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. pp. 135, context: 40–43, 110–114, 129–139 with footnotes. ISBN ., Quote: "The [Hindu] temple is the seat and dwelling of God, according to the majority of the [Indian] names" (p. 135); "The temple as Vimana, proportionately measured throughout, is the house and body of God" (p. 133).
- George Michell (1977). The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. pp. 61–62. ISBN .; Quote: "The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods" (...) "The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine".
- Stella Kramrisch (1946). The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. pp. 19–43, 135–137, context: 129–144 with footnotes. ISBN .
- , The Hindu Temple, Vol 2, Motilal Banarsidass, ISBN , pp. 346-357 and 423-424
- , The Divine Presence in Space and Time – Murti, Tirtha, Kala; in A Survey of Hinduism, ISBN , State University of New York Press, pp. 268-277.
- George Michell (1977). The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. pp. 61–76. ISBN .
- อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ
<ref>
ไม่ถูกต้อง ไม่มีการกำหนดข้อความสำหรับอ้างอิงชื่อsusanlchap4
- MR Bhat (1996), Brhat Samhita of Varahamihira, ISBN , Motilal Banarsidass
- อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ
<ref>
ไม่ถูกต้อง ไม่มีการกำหนดข้อความสำหรับอ้างอิงชื่อbstein
- George Michell (1988), The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms, University of Chicago Press, ISBN , pp. 58-65.
- Alice Boner (1990), Principles of Composition in Hindu Sculpture: Cave Temple Period, ISBN , see Introduction and pp. 36-37.
- Francis Ching et al., A Global History of Architecture, Wiley, ISBN , pp. 227-302.
- Brad Olsen (2004), Sacred Places Around the World: 108 Destinations, ISBN , pp. 117-119.
- Paul Younger, New Homelands: Hindu Communities, ISBN , Oxford University Press
- กรมการศาสนา. กรมการศาสนา. กรุงเทพฯ : ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จำกัด, 2551. 194 หน้า. หน้า 176. ISBN
- Shackle, C. (1 January 1990). Hindi and Urdu Since 1800: A Common Reader. Heritage Publishers. ISBN .
Specifically Hindu cultural contexts such as the pūjā 'worship' in the mandir 'temple' will clearly generate a predominance of Sanskrit vocabulary in Urdu as well as Hindi usage.
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
obsthphrahmn hruxchuxxun mnethiyr mandir ethwaly devalaya aela koil epnchuxeriykkhxngsasnsthaninsasnahindu inkhwamechuxthuxwaepnthiprathbkhxngethphecahruxsingskdisiththitamkhwamechuxkhxnghindu okhrngsrangkhxngobsthphrahmnsrangkhunephuxnamnusykbethphecaekhahaknphanthangsylksnthiaesdngxxkthungaenwkhidaelakhwamechuxkhxngsasnahindu sylksnaelaokhrngsrangkhxngobsthphrahmnmirakthaninkhwamechuxaebbphraewth prakxbkarichwngklmaelasiehliymcturs mnethiyrhnung canaexaxngkhprakxbthngpwngkhxngckrwalwithyahinduekhadwykn aesdngihehnthungswrrkh phraeca mnusy aelakhwamchwray rwmthungaenwkhidkhxngewlaaelachiwitphanthrrma kama omksa aela krrmaknthriymhaethwmnethiyrinklumobransthanaehngkhchuraoh rthmthypraeths praethsxinediysrimhamarixmmnokyil krungethphmhankhr praethsithythksienswrkalimnethiyr oklkata rthebngkxltawntk praethsxinediypuraxulundanubratn cnghwdbahli praethsxinodniesiytwxyangobsthphrahmnrupaebbtang hlksakhythangcitwiyyanthithukaesdngxxkinechingsylksninobsthphrahmnnnnamacaknganekhiynsnskvt echn phraewth aelaxupnisth inkhnathikdeknththangokhrngsrangnnmirabuinexksarekiywkbsthaptykrrmsnskvtobran echn aelawastusastr mnethiyrtang thuxepncudhmayplaythangthangcitwiyyankhxngchawhindu inkhnaediywknyngepnehmuxnsunyklangthisilpaobran karechlimchlxngkhxngchumchn rsmthungesrsthkicnnefuxngfuaelaecriy mnethiyrnnmilksnarupaebbthihlakhlay rupaebbkhwamechux sylksn aelakrrmwithikxsrangthiaetktangkniptamphumiphakh chumchn wthnthrrm khwamechux lththi aelaethphecaechphaaxngkh mnethiyrsamarthphbidinexechiyitodyechphaapraethsxinediy enpal srilngka aelapraethsxun thimiprawtisastrkhxnghinduhruxmichawhinduxasyxyuepnchumchn inphasaithyidniyamkhwamhmaywaepnethwsthanthiichprakxbphithikrrmkhxngsasnahindu miphrahmnepnphuduaelaelaprakxbphithiprawtikhaaelakartngchuxinaetlaphasamikhaeriyk obsthphrahmn aetktangknip dngni phasasnskvt phasaenpal phasapycab phasamrathi phasakhuchrat phasaebngkxl aelaphasahindi eriykwamnethiyr phasaknnada eriykwaethwsthan phasaetluku eriykwaethwaly hrux ethwsthan phasathmil eriykwa phasabahli eriykwapura khuxobsthphrahmntamsasnahinduaebbbahlixangxingrachbnthitysthan phcnanukrm chbbrachbnthitysthan ph s 2554 echlimphraekiyrtiphrabathsmedcphraecaxyuhw krungethph rachbnthitysthan 2556 hna 689 Stella Kramrisch 1946 The Hindu Temple Motilal Banarsidass pp 135 context 40 43 110 114 129 139 with footnotes ISBN 978 81 208 0223 0 Quote The Hindu temple is the seat and dwelling of God according to the majority of the Indian names p 135 The temple as Vimana proportionately measured throughout is the house and body of God p 133 George Michell 1977 The Hindu Temple An Introduction to Its Meaning and Forms University of Chicago Press pp 61 62 ISBN 978 0 226 53230 1 Quote The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine Stella Kramrisch 1946 The Hindu Temple Motilal Banarsidass pp 19 43 135 137 context 129 144 with footnotes ISBN 978 81 208 0223 0 The Hindu Temple Vol 2 Motilal Banarsidass ISBN 978 81 208 0222 3 pp 346 357 and 423 424 The Divine Presence in Space and Time Murti Tirtha Kala in A Survey of Hinduism ISBN 978 0 7914 7082 4 State University of New York Press pp 268 277 George Michell 1977 The Hindu Temple An Introduction to Its Meaning and Forms University of Chicago Press pp 61 76 ISBN 978 0 226 53230 1 xangxingphidphlad payrabu lt ref gt imthuktxng immikarkahndkhxkhwamsahrbxangxingchux susanlchap4 MR Bhat 1996 Brhat Samhita of Varahamihira ISBN 978 8120810600 Motilal Banarsidass xangxingphidphlad payrabu lt ref gt imthuktxng immikarkahndkhxkhwamsahrbxangxingchux bstein George Michell 1988 The Hindu Temple An Introduction to Its Meaning and Forms University of Chicago Press ISBN 978 0226532301 pp 58 65 Alice Boner 1990 Principles of Composition in Hindu Sculpture Cave Temple Period ISBN 978 8120807051 see Introduction and pp 36 37 Francis Ching et al A Global History of Architecture Wiley ISBN 978 0470402573 pp 227 302 Brad Olsen 2004 Sacred Places Around the World 108 Destinations ISBN 978 1888729108 pp 117 119 Paul Younger New Homelands Hindu Communities ISBN 978 0195391640 Oxford University Press krmkarsasna krmkarsasna krungethph chumnumshkrnkarekstraehngpraethsithy cakd 2551 194 hna hna 176 ISBN 978 974 9536 49 0 Shackle C 1 January 1990 Hindi and Urdu Since 1800 A Common Reader Heritage Publishers ISBN 9788170261629 Specifically Hindu cultural contexts such as the puja worship in the mandir temple will clearly generate a predominance of Sanskrit vocabulary in Urdu as well as Hindi usage bthkhwamobsthphrahmn hruxsthanthisakhythangsasnahinduniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodykarephimetimkhxmuldk