ดาวูด

ดาวูด (อาหรับ: دَاوُوْد, อักษรโรมัน: Dāwūd [daːwuːd]) ในศาสนาอิสลามถือเป็นนบีของอัลลอฮ์ เช่นเดียวกับกษัตริย์ผู้ทรงธรรมที่ได้รับการเจิมจากพระเป็นเจ้าแห่งอาณาจักรอิสราเอล นอกจากนี้ ชาวมุสลิมยังให้เกียรตินบีดาวูดที่ได้รับวะฮีย์ซะบูร (เพลงสดุดี) จากพระเป็นเจ้า นบีดาวูดถือเป็นบุคคลที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในอิสลาม มีการกล่าวถึงสิบหกครั้งในอัลกุรอาน นบีดาวูดปรากฏในคัมภีร์ของอิสลามในฐานะผู้เชื่อมโยงในห่วงโซ่ของนบีที่นำหน้านบีมุฮัมมัด แม้ว่าโดยปกติแล้วท่านจะไม่ถือว่าเป็นหนึ่งในบรรดานบี "ผู้ประทานกฎหมาย" () แต่ "ท่านอยู่ห่างไกลจากบุคคล" ในความคิดของอิสลาม ในความเชื่ออิสลามในภายหลัง ท่านได้รับการยกย่องในเรื่องความเคร่งครัดในการละหมาด และการถือศีลอด ท่านยังถูกนำเสนอในฐานะผู้ปกครองที่เที่ยงธรรมต้นแบบและเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของอัลลอฮ์บนโลก โดยเป็นทั้งกษัตริย์และนบีในเวลาเดียวกัน

นบี ดาวูด دَاوُد او دَاوُود‎ ดาวิด
ชื่อ ดาวูด ใน
เกิด	10 ปีก่อนคริสต์ศตวรรษ เบธเลเฮม
เสียชีวิต	9 ปีก่อนคริสต์ศตวรรษ เยรูซาเลม
ชื่ออื่น	ฮีบรู: דָּוִד, อักษรโรมัน: Dāwīḏ : Dāwīḏ ซีรีแอก: ܕܘܝܕ, อักษรโรมัน: Dawīd กรีก: Δαυίδ, อักษรโรมัน: Dauíd
ผู้ดำรงตำแหน่งก่อน	ฏอลูต
ผู้สืบตำแหน่ง	สุลัยมาน
บุตร	สุลัยมาน

นบีดาวูดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสถาปัตยกรรมทางศาสนาของ นบีดาวูดเป็นที่รู้จักกันในชื่อ ดาวิด ตามพระคัมภีร์ ซึ่งตามพระคัมภีร์ฮีบรู กษัตริย์องค์ที่สองของอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ ครองราชย์ ป. 1010 –970 ปีก่อนคริสต์ศักราช

ชื่อ

รูปแบบ ภาษาอาหรับในอัลกุรอาน ของดาวิด คือดาวุด หรือดาวูด ซึ่งแตกต่างจากภาษากรีกคอยนี กรีก: Δαυίδ และซีรีแอก: ܕܘܝܕ, อักษรโรมัน: Dawīd (ตามด้วย ฮีบรู: דָּוִד, อักษรโรมัน: Dāwīd) รูปแบบเหล่านี้ปรากฏในอัลกุรอานสิบหกครั้ง

เรื่องเล่าในอัลกุรอาน

เรื่องเล่าของนบีดาวูดในอัลกุรอาน ในหลาย ๆ ด้านคล้ายคลึงกับที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ ท่านได้รับการขนานนามว่าเป็นนบี และยังเป็นเราะซูลด้วย นบีดาวูดถูกรวมอยู่ในรายชื่อผู้ที่ได้รับการวะฮีย์ (อัลกุรอาน 4:163) หรือคำแนะนำ (ฮูด 6:84 ) จากอัลลอฮ์ ในทั้งสองรายการชื่อของท่านปรากฏถัดจากสุลัยมาน บุตรของท่าน ที่อื่น คัมภีร์กุรอานอธิบายว่าอัลลอฮ์ประทานของกำนัลแก่พวกท่านทั้งสองคือ "การตัดสินที่ถูกต้อง" (หุกมุน ; 21:79) และ "ความรู้" (อิลมุน ; 21:79 ; 27:15) แต่อัลกุรอานยังกล่าวถึงคุณความดีของนบีดาวูดที่ทำให้ท่านแตกต่างจากนบีสุลัยมาน: นบีดาวูดสังหารโกลิอัท (^{[อัลกุรอาน 2:251]}) และได้รับการวะฮีย์จากพระเป็นเจ้าคือ "เพลงสดุดี" ( ^{[อัลกุรอาน 17:55]} ใช้รูปแบบที่ไม่แน่นอน ในขณะที่ ^{[อัลกุรอาน 21:105]} ใช้รูปแบบที่ชัดเจน อัซซะบูร) น่าจะเป็นการอ้างอิงถึงเพลงสดุดี (คำว่า ซะบูร อาจเกี่ยวข้องกับคำ ภาษาฮีบรู mizmōr หรือ Syriac mazmūrā " สดุดี"). ภูเขาและฝูงนกต่างสรรเสริญอัลลอฮ์ร่วมกับนบีดาวูด (21:79 ; ใน 34:10 อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้ทำเช่นนั้น; เปรียบเทียบ สดุดี 148:7–10

) อัลลอฮ์ทรงสร้างนบีดาวูดให้เป็น "ตัวแทน" (เคาะลีฟะฮ์ ; 38:26) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่อัลกุรอานมอบให้กับนบีอาดัม เท่านั้น ( 2:30 ) ชื่อนี้ชี้ให้เห็นว่า ตามคัมภีร์อัลกุรอาน นบีดาวูดเป็นมากกว่าเราะซูล ท่าาเป็นผู้นำที่ได้รับการชี้นำจากเบื้องบน ผู้สถาปนาการปกครองของอัลลอฮ์บนโลก บทบาทนี้ได้รับการแนะนำโดย [อัลกุรอาน 2:251] : "อัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจ (มุลก์) และสติปัญญา (ฮิกมะฮ์) แก่ท่าน และทรงสอนเขาในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ถ้าอัลลอฮ์ไม่ขับไล่บางคนโดยคนอื่นๆ โลกก็จะเสื่อมทราม" 

หนึ่งในสิ่งที่สอนนบีดาวูดคือความสามารถในการสร้างเกราะ (21:80, 34:10–11) คำแนะนำว่าการแสวงประโยชน์ทางทหารของนบีดาวูดเป็นการกระทำของอัลลอฮ์ สิ่งสำคัญอีกอย่างคือการอ้างอิงอัลกุรอานถึง "ปัญญา" ของนบีดาวูดบางครั้งได้รับการอธิบายโดยนักตัฟซีรคลาสสิกว่าเป็นของขวัญแห่งสาส์น คัมภีร์กุรอานยังเชื่อมโยงนบีดาวูดกับนบีอีซาด้วยการยืนยันว่าทั้งคู่สาปแช่งชาวยิวต่อสาส์นของพวกเขาที่ไม่เชื่อ (5:78) ยิ่งไปกว่านั้น ตามคัมภีร์กุรอาน นบีดาวูดได้รับความสามารถในการแยกแยะระหว่างความจริงและความเท็จเมื่อแจกจ่ายความยุติธรรม (ชฟัสสุลกิตาบ, ^{[อัลกุรอาน 38:20]}) นอกจากนี้ ยังมีการพาดพิงถึงการทดสอบที่นบีดาวูดเผชิญ ซึ่งเขาได้ดุอาอ์และกลับใจใหม่ และอัลลอฮ์ทรงยกโทษให้ท่าน (38:24-5) (บทที่ 38 ของอัลกุรอาน) เรียกอีกอย่างว่า "ซูเราะฮ์ของนบีดาวูด" นักตัฟซีรอธิบายว่าเนื่องจากนบีดาวูดสุญูดเมื่อขอให้อัลลอฮ์ทรวยกโทษให้ นบีมุฮัมมัดได้รับคำสั่งให้เลียนแบบท่านและทำการสุญูดเมื่ออ่านบทนี้

ความสำคัญทางศาสนา

นบีดาวูดเป็นหนึ่งในบรรดานบีในศาสนาอิสลามเพียงไม่กี่คนที่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์เช่นกัน ในขณะที่บรรดานบีคนอื่นเผยแพร่ในรัชสมัยของกษัตริย์ นบีดาวูดเป็นกษัตริย์ในสมัยของท่าน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับภารกิจที่ใหญ่มาก เพื่อให้แน่ใจว่าชาวปาเลสไตน์ ไม่เพียงแต่ถูกตรวจสอบทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรที่ยังคงแข็งแกร่งอีกด้วย ตำแหน่งของท่านในฐานะผู้นำและนบีเป็นที่นับถือของชาวมุสลิมทุกคนในฐานะตำแหน่งที่สูงมาก บุคลิกของนบีดาวูดและนบีสุลัยมานบุตรชายนบี เป็นสัญลักษณ์ของผู้คนที่ปกครองแผ่นดินของตนอย่างเที่ยงธรรม อัลลอฮ์ทรงมักกล่าวถึงตำแหน่งที่สูงส่งของนบีดาวูดในฐานะนบีและเราะซูลในอัลกุรอาน ท่านมักถูกกล่าวถึงพร้อมกับบรรดานบีคนอื่นๆ เพื่อเน้นย้ำว่าท่านยิ่งใหญ่เพียงใด ตัวอย่างเช่น อัลลอฮ์ตรัสว่า:

และเราได้ให้เขา ซึ่งอิสฮาก และยะอ์กูบ ทั้งหมดนั้นเราได้แนะนำแล้ว และนูฮ์เราก็ได้แนะนำแล้วแต่ก่อนโน้น และจากลูกหลานของเขานั้น คือดาวูด และสุลัยมาน และอัยยูบและยูซุฟและมูซา และฮารูน และในทำนองนั้นแหละ เราจะตอบแทนแก่ผู้กระทำดีทั้งหลาย

— 

เมื่อเคาะลีฟะฮ์อุมัรไปเยือนกรุงเยรูซาเล็ม อัครบิดรโซโฟรเนียสแห่งเยรูซาเล็ม ได้ไปกับท่านที่เนินพระวิหาร ขณะที่ท่านค้นหามิห์รอบ ดาวูด ( ที่ละหมาดของนบีดาวูด ) เพื่อทำการละหมาด นักตัฟซีรรุ่นหลังระบุว่าไซต์นี้มีหอคอยแห่งดาวูด ในหะดีษมีการกล่าวถึงการละหมาดและการถือศีลอดของนบีดาวูดว่าเป็นที่รักของอัลลอฮ์

รายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ บิน อาส (ร.ฎ.) กล่าวว่า: ท่านเราะซูล (ศ็อลฯ) เคยกล่าวแก่ข้าว่า: “การละหมาดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุดคือการละหมาดของดาวูด การถือศีลอดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุดคือการถือศีลอดของดาวูด ท่านเคยละหมาดหนึ่งในสามของคืน และนอนหนึ่งในหกของคืน และท่านถือศีลอดวันเว้นวัน

— มุฮัมมัด อัลบุคอรี, เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรี

คัมภีร์ของนบีดาวูด

ซะบูรเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่อัลลอฮ์ทรงมอบให้นบีดาวูด เช่นเดียวกับที่นบีมูซา (โมเสส) ได้รับเตารอฮ์ (โทราห์) นบีอีซา (พระเยซู) ได้รับ (ข่าวประเสริฐ) และนบีมุฮัมมัดได้รับอัลกุรอาน ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูปัจจุบัน ซะบูร เป็นที่รู้จักกันในชื่อสดุดี อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับข้อพระคัมภีร์อื่นๆ ในอดีต เชื่อกันว่าสดุดีถูกทำลายไปตามกาลเวลา โดยข้อความดั้งเดิมบางส่วนได้หายไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมได้รับคำสั่งให้ปฏิบัติต่อบทสดุดีปัจจุบันด้วยความเคารพอย่างสูง เพราะชาวมุสลิมเชื่อว่าเป็นหนังสือจากพระเจ้า () อัลกุรอานกล่าวว่า:

และพระเจ้าของเจ้าทรงรู้ดียิ่งถึงสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และโดยแน่นอนเราได้เลือกนบีบางคนให้ดีเด่นกว่าอีกบางคน และเราได้ให้ซะบูรแก่ดาวูด

— 

ดูเพิ่ม

• อัลอัรฎุลมุก็อดดะสะฮ์ ("ดินแดนศักดิ์สิทธิ์")
• ʾ ("เรื่องราวของผู้เผยพระวจนะ")
• ลิวาอ์ ดาวูด กลุ่มกบฏซีเรีย ตั้งชื่อตามนบีดาวูด

อ้างอิง

1. "David". . Vol. 3. Leiden: . 2012. doi:10.1163/1573-3912_ei3_COM_25921. ISBN . ISSN 1873-9830. อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ <ref> ไม่สมเหตุสมผล มีนิยามชื่อ "Reynolds 2012" หลายครั้งด้วยเนื้อหาต่างกัน
2. , บ.ก. (2006). "David". . Vol. I. Leiden: . doi:10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00047. ISBN .
3. ^{[อัลกุรอาน 4:163]}; ^{[อัลกุรอาน 17:55]}.
4. ^{[อัลกุรอาน 4:163]}; ^{[อัลกุรอาน 6:84]}.
5. (2020). "The Qur'an's Relationship to the Bible". Allah: God in the Qurʾān. New Haven and London: . pp. 36–37. ISBN . JSTOR j.ctvxkn7q4. LCCN 2019947014.
6. e.g. Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 559
7. Hibat Allāh b. Salāma, al-Nāsikh wa-l-mansūkh (in the margin of Wāḥidī, Asbāb), Cairo 1316/1898-9, 262
8. Bukhārī, Ṣaḥīḥ, vi, 155
9. อัลกุรอาน 6:84
10. ,
11. อัลกุรอาน 17:55