รัฐเคาะลีฟะฮ์อับบาซียะฮ์ (อาหรับ: الْخِلَافَةُ الْعَبَّاسِيَّة) เป็นรัฐเคาะลีฟะฮ์ราชวงศ์ที่สามที่ดำรงตำแหน่งหลังจากนบีมุฮัมมัด ก่อตั้งโดยผู้เป็นลูกหลานของอับบาส อิบน์ อับดุลมุฏฏอลิบ (ค.ศ. 566–653) ลุงของมุฮัมมัด ซึ่งเป็นที่มาของชื่อราชวงศ์ หลังจากโค่นล้มรัฐเคาะลีฟะฮ์อุมัยยะฮ์ในการปฏิวัติราชวงศ์อับบาซียะฮ์เมื่อ ค.ศ. 750 (ฮ.ศ. 132) รัฐเคาะลีฟะฮ์ได้ตั้งศูนย์กลางรัฐบาลแห่งแรกที่ (ปัจจุบันอยู่ในประเทศอิรัก) จากนั้นใน ค.ศ. 762 เคาะลีฟะฮ์ได้สถาปนาเมืองแบกแดดใกล้กับบาบิโลน เมืองหลวงของโบราณ แบกแดดจึงกลางเป็นศูนย์กลางในด้าน, และในยุตที่รู้จักกันในชื่อ ยุคทองของอิสลาม นอกจากนี้ยังเป็นที่ตั้งของสถาบันการศึกษาที่สำคัญหลายแห่ง ได้แก่ บัยตุลฮิกมะฮ์ เช่นเดียวกันกับสภาพแวดล้อมที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและหลายศาสนา จนทำให้ที่นี่มีชื่อเสียงไปทั่วโลกในฐานะ "ศูนย์กลางแห่งการเรียนรู้"
รัฐเคาะลีฟะฮ์อับบาซียะฮ์ الْخِلَافَةُ الْعَبَّاسِيَّة al-Khilāfah al-ʿAbbāsiyyah | |||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||
รัฐเคาะลีฟะฮ์อับบาซียะฮ์ ป. ค.ศ. 850 | |||||||||||||||||||||||||||||||
สถานะ | จักรวรรดิ | ||||||||||||||||||||||||||||||
เมืองหลวง |
| ||||||||||||||||||||||||||||||
ภาษาทั่วไป | อาหรับคลาสสิก (ฝ่ายบริหารส่วนกลาง); ภาษาท้องถิ่นอื่น ๆ | ||||||||||||||||||||||||||||||
ศาสนา | อิสลามนิกายซุนนี | ||||||||||||||||||||||||||||||
การปกครอง | รัฐเคาะลีฟะฮ์ (สืบตระกูล) | ||||||||||||||||||||||||||||||
• 750–754 | (องค์แรก) | ||||||||||||||||||||||||||||||
• 1242–1258 | (เคาะลีฟะฮ์องค์สุดท้ายในแบกแดด) | ||||||||||||||||||||||||||||||
• 1261–1262 | (เคาะลีฟะฮ์องค์แรกในไคโร) | ||||||||||||||||||||||||||||||
• 1508–1517 | (เคาะลีฟะฮ์องค์สุดท้ายในไคโร) | ||||||||||||||||||||||||||||||
ประวัติศาสตร์ | |||||||||||||||||||||||||||||||
750 | |||||||||||||||||||||||||||||||
• | 861 | ||||||||||||||||||||||||||||||
• การสวรรคตของ และจุดเริ่มต้นของสมัยอับบาซียะฮ์ตอนปลาย (940–1258) | 940 | ||||||||||||||||||||||||||||||
• มองโกล | 1258 | ||||||||||||||||||||||||||||||
• สิ้นสุด | 1517 | ||||||||||||||||||||||||||||||
สกุลเงิน |
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
สมัยอับบาซียะฮ์เเป็นจุดที่มีการพึ่งพาข้าราชการเปอร์เซีย (อย่างตระกูล) ในการบริหารดินแดนและการรวมประชากรใน (ประชาชาติมุสลิม) ชนชั้นปกครองให้การยอมรับอย่างกว้างขวาง และพวกเขาก็เริ่มให้การอุปถัมภ์ศิลปินและนักวิชาการ แม้จะมีความร่วมมือในเบื้องต้น อับบาซียะฮ์ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 8 ทำให้ตนเองแปลกแยกจากทั้งที่มิใช่อาหรับและข้าราชการเปอร์เซีย พวกเขาถูกบังคับให้สละอำนาจเหนืออัลอันดะลุส (ปัจจุบันคือสเปนและโปรตุเกส) ให้แก่ใน ค.ศ. 756, โมร็อกโกแก่ใน ค.ศ. 788, และซิซิลีให้แก่ใน ค.ศ. 800, และให้แก่ และเปอร์เซียให้แก่ซัฟฟาริดในคริสต์ทศวรรษ 870 และอียิปต์แก่รัฐเคาะลีฟะฮ์ฟาฏิมียะฮ์ใน ค.ศ. 969
อำนาจทางการเมืองของเคาะลีฟะฮ์ถูกจำกัดด้วยจุดรุ่งเรืองของของอิหร่านและเซลจุคเติร์กที่ยึดครองแบกแดดใน ค.ศ. 945 และ 1055 ตามลำดับ ถึงแม้ว่าความเป็นผู้นำของอับบาซียะฮ์เหนือจักรวรรดิอิสลามอันกว้างใหญ่ค่อย ๆ สูญเสียบทบาทลงจนเหลือเพียงพิธีการทางศาสนาในรัฐเคาะลีฟะฮ์ ราชวงศ์นี้ยังคงปกครองเหนือดินแดนเมโสโปเตเมียในรัชสมัยเคาะลีฟะฮ์ และขยายถึงอิหร่านในรัชสมัยเคาะลีฟะฮ์ ยุคแห่งการฟื้นฟูและผลสำเร็จทางวัฒนธรรมของอับบาซียะฮ์สิ้นสุดลงใน ค.ศ. 1258 ด้วยโดยมองโกลภายใต้การนำของ และการประหารชีวิต สายผู้ปกครองของอับบาซียะฮ์และโดยทั่วไปจึงย้ายศูนย์กลางไปที่ไคโร เมืองหลวงของมัมลูกใน ค.ศ. 1261 แม้ว่าจะไม่มีอำนาจทางการเมือง (ยกเว้นในสมัยเคาะลีฟะฮ์) ราชวงศ์นี้ยังคงอ้างสิทธ์ในอำนาจทางศาสนา จนกระทั่งไม่กี่ปีหลังออตโตมันใน ค.ศ. 1517 ทำให้ เป็นเคาะลีฟะฮ์อับบาซียะฮ์องค์สุดท้าย
หมายเหตุ
- The against the Umayyad Caliphate adopted black for its rāyaʾ for which their partisans were called the musawwids. Their rivals chose other colours in reaction; among these, forces loyal to adopted red. The choice of black as the colour of the Abbasid Revolution was already motivated by the "black standards out of Khorasan" tradition associated with the . The contrast of white vs. black as the Umayyad vs. Abbasid dynastic colour over time developed in white as the colour of Shia Islam and black as the colour of Sunni Islam: "The proselytes of the ʿAbbasid revolution took full advantage of the eschatological expectations raised by black banners in their campaign to undermine the Umayyad dynasty from within. Even after the ʿAbbasids had triumphed over the Umayyads in 750, they continued to deploy black as their dynastic colour; not only the banners but the headdresses and garments of the ʿAbbasid caliphs were black ... The ubiquitous black created a striking contrast with the banners and dynastic color of the Umayyads, which had been white ... The Ismaili Shiʿite counter-caliphate founded by the Fatimids took white as its dynastic color, creating a visual contrast to the ʿAbbasid enemy ... white became the Shiʿite color, in deliberate opposition to the black of the ʿAbbasid 'establishment'." After the revolution, Islamic apocalyptic circles admitted that the Abbasid banners would be black but asserted that the Mahdi's standard would be black and larger. Anti-Abbasid circles cursed "the black banners from the East", "first and last".
อ้างอิง
- Tabari (1995). Jane McAuliffe (บ.ก.). Abbāsid Authority Affirmed. Vol. 28. SUNY. p. 124.
- Crone 2012, p. 122
- Hathaway, Jane (2012). A Tale of Two Factions: Myth, Memory, and Identity in Ottoman Egypt and Yemen. Albany, NY: State University of New York Press. p. 97f. ISBN .
- Cook, David (2002). Studies in Muslim Apocalyptic. Darwin Press. p. 153. ISBN .
- Crone 2012, p. 243
- Hoiberg 2010, p. 10.
- Canfield, Robert L. (2002). Turko-Persia in Historical Perspective. Cambridge University Press. p. 5. ISBN .
- "Abū Moslem Ḵorāsānī". Encyclopaedia Iranica. จากแหล่งเดิมเมื่อ 22 พฤศจิกายน 2015. สืบค้นเมื่อ 20 พฤศจิกายน 2015.
- Finer, S. E. (1 January 1999). The History of Government from the Earliest Times: Volume II: The Intermediate Ages p.720. OUP Oxford. ISBN .
- Richards, D. S. (2020-04-22). The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi'l-Ta'rikh. Part 3: The Years 589–629/1193–1231: The Ayyubids after Saladin and the Mongol Menace (ภาษาอังกฤษ). Routledge. ISBN .
- Holt 1984.
- . 2008-06-11. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 11 June 2008. สืบค้นเมื่อ 2022-06-02.
ข้อมูล
- Crone, Patricia (2012). The Nativist Prophets of Early Islam.
- Hoiberg, Dale H., บ.ก. (2010). "Abbasid Dynasty". Encyclopedia Britannica. Vol. I: A-Ak – Bayes (15th ed.). Chicago, IL. ISBN .
- (1984). "Some Observations on the 'Abbāsid Caliphate of Cairo". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. University of London. 47 (3): 501–507. doi:10.1017/s0041977x00113710. S2CID 161092185.
แหล่งข้อมูลอื่น
- . . 1905.
- "Abbasid Caliphs" (streaming RealAudio), In Our Time, UK: BBC Radio 4, 2 February 2006.
- , Encyclopaedia Iranica (entry), คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2019-04-16, สืบค้นเมื่อ 2023-04-27.
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
rthekhaalifahxbbasiyah xahrb ال خ ل اف ة ال ع ب اس ي ة epnrthekhaalifahrachwngsthisamthidarngtaaehnnghlngcaknbimuhmmd kxtngodyphuepnlukhlankhxngxbbas xibn xbdulmuttxlib kh s 566 653 lungkhxngmuhmmd sungepnthimakhxngchuxrachwngs hlngcakokhnlmrthekhaalifahxumyyahinkarptiwtirachwngsxbbasiyahemux kh s 750 h s 132 rthekhaalifahidtngsunyklangrthbalaehngaerkthi pccubnxyuinpraethsxirk caknnin kh s 762 ekhaalifahidsthapnaemuxngaebkaeddiklkbbabioln emuxnghlwngkhxngobran aebkaeddcungklangepnsunyklangindan aelainyutthiruckkninchux yukhthxngkhxngxislam nxkcakniyngepnthitngkhxngsthabnkarsuksathisakhyhlayaehng idaek bytulhikmah echnediywknkbsphaphaewdlxmthimikhwamhlakhlaythangechuxchatiaelahlaysasna cnthaihthinimichuxesiyngipthwolkinthana sunyklangaehngkareriynru rthekhaalifahxbbasiyah ال خ ل اف ة ال ع ب اس ي ة al Khilafah al ʿAbbasiyyah750 1258 1261 1517rthekhaalifahxbbasiyah p kh s 850sthanackrwrrdiemuxnghlwng 750 752 752 762 bangeduxnin kh s 762 aebkaedd 762 796 809 836 892 1258 xrrxkekaah 796 809 811 815 836 892 ikhor 1261 1517 phasathwipxahrbkhlassik faybriharswnklang phasathxngthinxun sasnaxislamnikaysunnikarpkkhrxngrthekhaalifah subtrakul 750 754 xngkhaerk 1242 1258 ekhaalifahxngkhsudthayinaebkaedd 1261 1262 ekhaalifahxngkhaerkinikhor 1508 1517 ekhaalifahxngkhsudthayinikhor prawtisastr karptiwtirachwngsxbbasiyah750 861 karswrrkhtkhxng aelacuderimtnkhxngsmyxbbasiyahtxnplay 940 1258 940 mxngokl1258 sinsud1517skulengin ehriyythxng ehriyyengin ehriyythxngaedng kxnhna thdiprthekhaalifahxumyyah rthsultanmmluk ikhor ckrwrrdimxngoklckrwrrdixxtotmnrachwngssffaridrthekhaalifahfatimiyah smyxbbasiyaheepncudthimikarphungphakharachkarepxresiy xyangtrakul inkarbrihardinaednaelakarrwmprachakrin prachachatimuslim chnchnpkkhrxngihkaryxmrbxyangkwangkhwang aelaphwkekhakerimihkarxupthmphsilpinaelankwichakar aemcamikhwamrwmmuxinebuxngtn xbbasiyahinchwngplaykhriststwrrsthi 8 thaihtnexngaeplkaeykcakthngthimiichxahrbaelakharachkarepxresiy phwkekhathukbngkhbihslaxanacehnuxxlxndalus pccubnkhuxsepnaelaoprtueks ihaekin kh s 756 omrxkokaekin kh s 788 aelasisiliihaekin kh s 800 aelaihaek aelaepxresiyihaeksffaridinkhristthswrrs 870 aelaxiyiptaekrthekhaalifahfatimiyahin kh s 969 xanacthangkaremuxngkhxngekhaalifahthukcakddwycudrungeruxngkhxngkhxngxihranaelaeslcukhetirkthiyudkhrxngaebkaeddin kh s 945 aela 1055 tamladb thungaemwakhwamepnphunakhxngxbbasiyahehnuxckrwrrdixislamxnkwangihykhxy suyesiybthbathlngcnehluxephiyngphithikarthangsasnainrthekhaalifah rachwngsniyngkhngpkkhrxngehnuxdinaednemosopetemiyinrchsmyekhaalifah aelakhyaythungxihraninrchsmyekhaalifah yukhaehngkarfunfuaelaphlsaercthangwthnthrrmkhxngxbbasiyahsinsudlngin kh s 1258 dwyodymxngoklphayitkarnakhxng aelakarpraharchiwit sayphupkkhrxngkhxngxbbasiyahaelaodythwipcungyaysunyklangipthiikhor emuxnghlwngkhxngmmlukin kh s 1261 aemwacaimmixanacthangkaremuxng ykewninsmyekhaalifah rachwngsniyngkhngxangsiththinxanacthangsasna cnkrathngimkipihlngxxtotmnin kh s 1517 thaih epnekhaalifahxbbasiyahxngkhsudthayhmayehtuThe against the Umayyad Caliphate adopted black for its rayaʾ for which their partisans were called the musawwids Their rivals chose other colours in reaction among these forces loyal to adopted red The choice of black as the colour of the Abbasid Revolution was already motivated by the black standards out of Khorasan tradition associated with the The contrast of white vs black as the Umayyad vs Abbasid dynastic colour over time developed in white as the colour of Shia Islam and black as the colour of Sunni Islam The proselytes of the ʿAbbasid revolution took full advantage of the eschatological expectations raised by black banners in their campaign to undermine the Umayyad dynasty from within Even after the ʿAbbasids had triumphed over the Umayyads in 750 they continued to deploy black as their dynastic colour not only the banners but the headdresses and garments of the ʿAbbasid caliphs were black The ubiquitous black created a striking contrast with the banners and dynastic color of the Umayyads which had been white The Ismaili Shiʿite counter caliphate founded by the Fatimids took white as its dynastic color creating a visual contrast to the ʿAbbasid enemy white became the Shiʿite color in deliberate opposition to the black of the ʿAbbasid establishment After the revolution Islamic apocalyptic circles admitted that the Abbasid banners would be black but asserted that the Mahdi s standard would be black and larger Anti Abbasid circles cursed the black banners from the East first and last xangxingTabari 1995 Jane McAuliffe b k Abbasid Authority Affirmed Vol 28 SUNY p 124 Crone 2012 p 122 Hathaway Jane 2012 A Tale of Two Factions Myth Memory and Identity in Ottoman Egypt and Yemen Albany NY State University of New York Press p 97f ISBN 9780791486108 Cook David 2002 Studies in Muslim Apocalyptic Darwin Press p 153 ISBN 9780878501427 Crone 2012 p 243 Hoiberg 2010 p 10 Canfield Robert L 2002 Turko Persia in Historical Perspective Cambridge University Press p 5 ISBN 9780521522915 Abu Moslem Ḵorasani Encyclopaedia Iranica cakaehlngedimemux 22 phvscikayn 2015 subkhnemux 20 phvscikayn 2015 Finer S E 1 January 1999 The History of Government from the Earliest Times Volume II The Intermediate Ages p 720 OUP Oxford ISBN 9780198207900 Richards D S 2020 04 22 The Chronicle of Ibn al Athir for the Crusading Period from al Kamil fi l Ta rikh Part 3 The Years 589 629 1193 1231 The Ayyubids after Saladin and the Mongol Menace phasaxngkvs Routledge ISBN 978 1 351 89281 0 Holt 1984 2008 06 11 khlngkhxmulekaekbcakaehlngedimemux 11 June 2008 subkhnemux 2022 06 02 khxmul Crone Patricia 2012 The Nativist Prophets of Early Islam Hoiberg Dale H b k 2010 Abbasid Dynasty Encyclopedia Britannica Vol I A Ak Bayes 15th ed Chicago IL ISBN 978 1 59339 837 8 1984 Some Observations on the Abbasid Caliphate of Cairo Bulletin of the School of Oriental and African Studies University of London 47 3 501 507 doi 10 1017 s0041977x00113710 S2CID 161092185 aehlngkhxmulxunwikimiediykhxmmxnsmisuxthiekiywkhxngkb rthekhaalifahxbbasiyah Abbassides The 1905 Abbasid Caliphs streaming RealAudio In Our Time UK BBC Radio 4 2 February 2006 Encyclopaedia Iranica entry khlngkhxmulekaekbcakaehlngedimemux 2019 04 16 subkhnemux 2023 04 27 bthkhwamprawtisastrniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodykarephimetimkhxmuldkhk