สถาปัตยกรรมอิสลาม เป็นรูปแบบทางสถาปัตยกรรมช่วงหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งก่อสร้างในศาสนาอิสลาม อันเกิดจากการหลอมรวมทั้งศิลปะพื้นถิ่นและความเขื่อเข้าด้วยกัน ได้รับอิทธิพลมาจากสถาปัตยกรรมโรมัน, สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์, สถาปัตยกรรมเปอร์เซีย ซึ่งได้รับมาจากการเข้ายึดครองดินแดนต่าง ๆ ของมุสลิมระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 7–8 ในโลกตะวันออกยังมีการผสมผสานกับสถาปัตยกรรมจีน สถาปัตยกรรมอินเดีย และสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นในเอเชียอาคเนย์ ทั้งหมดล้วนหลอมรวมให้เกิดสถาปัตยกรรมรูปแบบที่มีความพิเศษและโดดเด่นนี้ขึ้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งพื้นผิวด้วย รูปร่างทางเรขาคณิตและลวดลายที่วิจิตร โดยทั่วไปสถาปัตยกรรมอิสลามใช้บรรยายสถาปัตยกรรมที่พบในมัสยิด พระราชวัง และป้อมปราการ
องค์ประกอบ
สวนสวรรค์
ในสถาปัตยกรรมอิสลาม สวนและน้ำเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ และด้วยความวิจิตรตระการตานี้มักถูกเปรยบเทียบเป็นสวนของสวรรค์ (paradise garden) แนวคิดนี้เริ่มต้นครั้งแรกในอาณาจักรอะคีเมนิด
ลานอเนกประสงค์ (เศาะหน์)
ลานแบบอิสลามดั้งเดิมเรียกว่า (อาหรับ: صَحْن)
- ในที่พักอาศัย ลานมักต้องล้อมด้วยผนังหรือสวนเพื่อความเป็นส่วนตัว โดยทั่วไปใช้ปลูกพืชตกแต่งด้วยน้ำพุเพื่อให้อากาศเย็นลง หรือให้แสงธรรมชาติลอดเข้ามา และที่สำคัญมักปิดมิดชิด เพราะสตรีจะไม่ต้องสวมฮิญาบในเคหสถาน การปิดเพื่อสร้างความส่วนตัวนี้จึงจำเป็นมาก ในขณะเดียวกันก็ต้องผสมผสานให้มีแสงธรรมชาติและความโปร่งประกอบด้วย
- ในศาสนสถาน (มัสยิด) เศาะหน์เป็นองค์ประกอบหลักหนึ่ง เศาะหน์มักเป็นที่ตั้งของบ่อน้ำใต้โดมที่ใช้ชำระร่างกายให้สะอาด "" (howz) ในประเทศที่มีอากาศร้อนมาก ๆ อาจพบการสร้างเป็นอาคารโถงแทนที่ลานได้เช่นกัน
การตกแต่ง
การตกแต่งแบบอิสลามประกอบด้วย ลวดลายดอกไม้อย่างอะราเบสก์ (arabesque) และที่ซับซ้อน ส่วนมากมักแสดงข้อความที่เกี่ยวเนื่องหรือคัดลอกมาจากอัลกุรอาน ด้วยแนวคิดแบบอิสลามที่ไม่ให้บูชารูปปั้น (ขัดหลักศาสนาหรือฮะรอม) การใช้ลวดลายต่าง ๆ รวมถึงการนำคำพูดหรือข้อความมาเขียนอย่างวิจิตรนี้จึงเข้ามาแทนที่และสร้างความสวยงามให้แทน
โครงสร้างอื่น ๆ
- หรือหออะซาน คือหอคอยที่ดั้งเดิมใช้จุดตะเกียงหรือสังเกตการณ์ โดยทั่วไปในปัจจุบันใช้เป็นหอคอยประกาศเรียกละหมาด
- (อาหรับ: مِحْرَاب) คือซุ้มละหมาด เป็นผนังที่ตกแต่งโดยมีไว้สำหรับบอกว่าทิศทางใดที่หันหน้าไปทางนครเมกกะ
กิบละฮ์
(อาหรับ: قِبْلَة) คือทิศที่หันหน้าไปยังนครเมกกะ จากจุดใดก็ตามบนโลก ทิศกิบละฮ์จึงสำคัญมากในการกำหนดการวางทิศทางของการสร้างมัสยิดทั้งหลัง เมืองอิสลามโบราณและ จะสร้างหันหน้าไปยังทิศนี้ แต่จากการคำนวณในความเป็นจริง ล้วนไม่ได้หันไปในทิศเดียวกันเท่าไร ด้วยว่าการตีความและคำนวณจากเอกสารต่าง ๆ ไม่สามารถระบุที่ตั้งของเมกกะได้อย่างชัดเจน แต่ในปัจจุบันมัสยิดส่วนมากนิยมสร้างโดยอาศัยการคำนวณและเทคโนโลยีที่แม่นยำมากขึ้น ในมัสยิดแห่งแรก ๆ บางแห่งพบการตีความทิศกิบละฮ์เป็นทิศใต้ไปโดยสิ้นเชิง โดยถือเอาว่าเป็นทิศที่มุฮัมมัดหันหน้าขณะละหมาดจากเมืองเมดินาซึ่งอยู่ทางเหนือของเมกกะ
อ้างอิง
- Krautheimer, Richard. Early Christian and Byzantine Architecture Yale University Press Pelican History of Art, Penguin Books Ltd., 1965, p. 285.
- Fletcher, Banister A History of Architecture on the Comparative Method 4th Edition, London, p. 476.
- Copplestone, p.149
- "A Tour of Architecture in Islamic Cities". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2007-03-17. สืบค้นเมื่อ 2018-12-10.
- Xenephon (January 1998). Oeconomicus. Gutenberg Press. สืบค้นเมื่อ 11 June 2015.
- คำศัพท์ที่ใช้ใน สารานุกรมไทยสำหรับเยาวชน "องค์ประกอบของมัสยิด" เก็บถาวร 2016-04-10 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
- Sheila R. Canby, Islamic art in detail, page 26. Harvard University Press, 2005.
- Titus Burckhardt, Art of Islam, Language and Meaning: Commemorative Edition. World Wisdom. 2009. p.128
- King, David (Aug 1, 1995). "The Orientation of Medieval Islamic Religious Architecture and Cities". Journal for the History of Astronomy. 26 (3): 253–274. Bibcode:1995JHA....26..253K. doi:10.1177/002182869502600305 – โดยทาง ProQuest.
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
sthaptykrrmxislam epnrupaebbthangsthaptykrrmchwnghnungthiekiywkhxngkbsingkxsranginsasnaxislam xnekidcakkarhlxmrwmthngsilpaphunthinaelakhwamekhuxekhadwykn idrbxiththiphlmacaksthaptykrrmormn sthaptykrrmibaesnithn sthaptykrrmepxresiy sungidrbmacakkarekhayudkhrxngdinaedntang khxngmuslimrahwangkhriststwrrsthi 7 8 inolktawnxxkyngmikarphsmphsankbsthaptykrrmcin sthaptykrrmxinediy aelasthaptykrrmphunthininexechiyxakheny thnghmdlwnhlxmrwmihekidsthaptykrrmrupaebbthimikhwamphiessaelaoddednnikhunma odyechphaaxyangyingkartkaetngphunphiwdwy ruprangthangerkhakhnitaelalwdlaythiwicitr odythwipsthaptykrrmxislamichbrryaysthaptykrrmthiphbinmsyid phrarachwng aelapxmprakarinphrarachwngxalmbra thikranada sepn epnphlnganchinexkkhxngsthaptykrrmmwrxngkhprakxbswnswrrkh insthaptykrrmxislam swnaelanaepnsingthikhadimid aeladwykhwamwicitrtrakartanimkthukeprybethiybepnswnkhxngswrrkh paradise garden aenwkhidnierimtnkhrngaerkinxanackrxakhiemnid lanxenkprasngkh esaahn lanesaahnkhxng tuniesiykhxngmsyidckrphngs krungethphmhankhr lanaebbxislamdngedimeriykwa xahrb ص ح ن inthiphkxasy lanmktxnglxmdwyphnnghruxswnephuxkhwamepnswntw odythwipichplukphuchtkaetngdwynaphuephuxihxakaseynlng hruxihaesngthrrmchatilxdekhama aelathisakhymkpidmidchid ephraastricaimtxngswmhiyabinekhhsthan karpidephuxsrangkhwamswntwnicungcaepnmak inkhnaediywknktxngphsmphsanihmiaesngthrrmchatiaelakhwamoprngprakxbdwy insasnsthan msyid esaahnepnxngkhprakxbhlkhnung esaahnmkepnthitngkhxngbxnaitodmthiichchararangkayihsaxad howz inpraethsthimixakasrxnmak xacphbkarsrangepnxakharothngaethnthilanidechnknkartkaetng lwdlayaebb Girih bnkraebuxngin Girih at Shah i Zinda aehngemuxngsamarknt xusebkisthan kartkaetngaebbxislamprakxbdwy lwdlaydxkimxyangxaraebsk arabesque aelathisbsxn swnmakmkaesdngkhxkhwamthiekiywenuxnghruxkhdlxkmacakxlkurxan dwyaenwkhidaebbxislamthiimihbucharuppn khdhlksasnahruxharxm karichlwdlaytang rwmthungkarnakhaphudhruxkhxkhwammaekhiynxyangwicitrnicungekhamaaethnthiaelasrangkhwamswyngamihaethn okhrngsrangxun hruxhxxasan khuxhxkhxythidngedimichcudtaekiynghruxsngektkarn odythwipinpccubnichepnhxkhxyprakaseriyklahmad xahrb م ح ر اب khuxsumlahmad epnphnngthitkaetngodymiiwsahrbbxkwathisthangidthihnhnaipthangnkhremkkakiblah xahrb ق ب ل ة khuxthisthihnhnaipyngnkhremkka cakcudidktambnolk thiskiblahcungsakhymakinkarkahndkarwangthisthangkhxngkarsrangmsyidthnghlng emuxngxislamobranaela casranghnhnaipyngthisni aetcakkarkhanwninkhwamepncring lwnimidhnipinthisediywknethair dwywakartikhwamaelakhanwncakexksartang imsamarthrabuthitngkhxngemkkaidxyangchdecn aetinpccubnmsyidswnmakniymsrangodyxasykarkhanwnaelaethkhonolyithiaemnyamakkhun inmsyidaehngaerk bangaehngphbkartikhwamthiskiblahepnthisitipodysineching odythuxexawaepnthisthimuhmmdhnhnakhnalahmadcakemuxngemdinasungxyuthangehnuxkhxngemkkaxangxingKrautheimer Richard Early Christian and Byzantine Architecture Yale University Press Pelican History of Art Penguin Books Ltd 1965 p 285 Fletcher Banister A History of Architecture on the Comparative Method 4th Edition London p 476 Copplestone p 149 A Tour of Architecture in Islamic Cities khlngkhxmulekaekbcakaehlngedimemux 2007 03 17 subkhnemux 2018 12 10 Xenephon January 1998 Oeconomicus Gutenberg Press subkhnemux 11 June 2015 khasphththiichin saranukrmithysahrbeyawchn xngkhprakxbkhxngmsyid ekbthawr 2016 04 10 thi ewyaebkaemchchin Sheila R Canby Islamic art in detail page 26 Harvard University Press 2005 Titus Burckhardt Art of Islam Language and Meaning Commemorative Edition World Wisdom 2009 p 128 King David Aug 1 1995 The Orientation of Medieval Islamic Religious Architecture and Cities Journal for the History of Astronomy 26 3 253 274 Bibcode 1995JHA 26 253K doi 10 1177 002182869502600305 odythang ProQuest