เสท

เสท ในศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์ อิสลาม ลัทธิมันดาอี และลัทธิเสท เป็นบุตรคนที่สามของอาดัมและเอวาและเป็นน้องชายของคาอินและอาเบล เป็นลูกคนเดียวที่กล่าวถึงในคัมภีร์ฮีบรู ตามปฐมกาล 4:25:HE เสทเกิดหลังจากการสังหารอาเบลโดยคาอิน และเอวาเชื่อว่า พระเจ้าได้แต่งตั้งให้เขามาแทนที่อาเบล

เสท
บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์
เกิด	130 ปีหลังจากการสร้าง
เสียชีวิต	1042 ปีหลังจากการสร้าง (912 ปี)
นิกาย	ศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม ศาสนามันดาอี

ปฐมกาล

ตามหนังสือปฐมกาล เสทเกิดเมื่ออาดัมอายุ 130 ปี (ตามข้อความมาโสโรติก), หรือ 230 ปี (ตามไบเบิลกรีก), "ลูกชายที่มีรูปร่างหน้าตาและภาพลักษณ์" . มีการทำซ้ำลำดับวงศ์ตระกูลที่ พงศาวดาร 1:1–3:HE ปฐมกาล 5:4–5:HE ระบุว่าอาดัมมี "บุตรชายและบุตรสาว" ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 930 ปี ตามปฐมกาล เสทเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 912 ปี (นั่นคือ 14 ปีก่อนที่โนอาห์จะเกิด) (2962 ก่อนคริสต์ศตวรรษ)

ความเชื่อของชาวยิว

เสทอยู่ในข้อความนามแฝงของชีวิตของอาดัมและเอวา (คติของโมเสส) เล่าถึงชีวิตของอาดัมและเอวาหลังจากถูกไล่ออกจากสวนเอเดน จนถึงสิ้นชีวิต ในขณะที่เวอร์ชันที่ยังหลงเหลืออยู่แต่งขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สามถึงศตวรรษที่ห้า ^: 252หน่วยวรรณกรรมในงานนั้นถือว่าเก่ากว่าและมีต้นกำเนิดจากชาวยิว เป็นส่วนใหญ่ มีข้อตกลงกันอย่างกว้างขวางว่าต้นฉบับประกอบด้วยภาษาเซมิติก ^: 251ในศตวรรษแรก ค.ศ./ค.ศ. ^: 252ในฉบับภาษากรีก เสทและเอวาเดินทางไปที่ประตูสวนเพื่อขอน้ำมันจากต้นไม้แห่งความเมตตา (เช่น ต้นไม้แห่งชีวิต) ระหว่างทาง เสทถูกสัตว์ป่าทำร้ายและกัด ซึ่งจะหนีไปเมื่อได้รับคำสั่งจากเสท มีคาเอล ปฏิเสธที่จะให้น้ำมันแก่พวกเขาในเวลานั้น แต่สัญญาว่าจะให้เมื่อสิ้นสุดเวลา เมื่อเนื้อหนังทั้งหมดจะถูกยกขึ้น ความสุขแห่งสรวงสวรรค์จะมอบให้กับคนศักดิ์สิทธิ์ และพระเจ้าจะอยู่ท่ามกลางพวกเขา เมื่อพวกเขากลับมา อาดัมพูดกับเอวาว่า "เจ้าทำอะไรลงไป? พระองค์ทรงนำความพิโรธอันใหญ่หลวงมาสู่เราซึ่งก็คือความตาย” (บทที่ 5–14) ต่อมา มีเพียงเสทเท่านั้นที่สามารถเป็นพยานในการรับตัวอาดัมที่งานศพของเขาในรถม้าศักดิ์สิทธิ์ซึ่งฝากเขาไว้ในสวนเอเดน

ปฐมกาลกล่าวถึงเสทว่าเป็นบรรพบุรุษของโนอาห์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นบิดาของมวลมนุษยชาติ มนุษย์คนอื่น ๆ ทั้งหมดที่เสียชีวิตในมหาอุทกภัย เอวามองว่าเสทเป็นตัวแทนของพระเจ้าสำหรับอาเบลซึ่งคาอินสังหาร ว่ากันว่าในช่วงบั้นปลายชีวิต อาดัมได้ให้คำสอนลับแก่เสทซึ่งจะกลายเป็นคับบาลาห์ โซฮารฺหมายถึง เสทว่าเป็น "บรรพบุรุษของทุกชั่วอายุของ tzaddikim" (ฮีบรู: ผู้ชอบธรรม) ตามที่เซเดอร์ โอลัม แร็บบาห์ ตามการคำนวณของชาวยิว เขาเกิดเวลา 130 หลังจากการทรงสร้าง จากข้อมูลของอักกาดาห์ เขามีลูกชาย 33 คนและลูกสาว 23 คน ตามที่เซนเดอร์ โอลัม แร็บบาห์ เขาเสียชีวิตในปี 1042

ศาสนาคริสต์

หนังสือยูบิลลี่ ในศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับ ยกเว้นในโบสถ์อเล็กซานเดรีย ก็ระบุวันเดือนปีเกิดของเขาจนถึงเวลา 130 หลังการทรงสร้าง ตามนั้นเวลา 231 ปีหลังการทรงสร้าง เสทแต่งงานกับน้องสาวของเขา ซึ่งอายุน้อยกว่าเขาสี่ปี ในปี 235 หลังการทรงสร้าง อาซูราให้กำเนิดเอโนส

เสทได้รับการระลึกถึงเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ในปฏิทินนักบุญ แห่งคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย ร่วมกับอาดัม อาเบล และคนอื่น ๆ โดยมีวันฉลอง ในวันที่ 26 กรกฎาคม เขารวมอยู่ในลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซู ด้วยอ้างอิงจาก ลูกา 3:23–38

อิสลาม

ชีษ
ชื่อชีษใน
ผู้ดำรงตำแหน่งก่อน	อาดัม
ผู้สืบตำแหน่ง	อิดรีส
บุตร	อันวาส (เอโนส)
บิดามารดา	อาดัม (บิดา) (มารดา)
ญาติ	กอบีลและฮาบีล (พี่น้อง)

แม้ว่าคัมภีร์อัลกุรอาน จะไม่ได้กล่าวถึงชีษ อิบน์ อาดัม แต่ท่านได้รับการนับถือตามความเชื่อของอิสลามในฐานะบุตรคนที่สามและชอบธรรมของอาดัมและ และถูกมองว่าเป็นของขวัญที่มอบให้กับอาดัมหลังจากการตายของฮาบีล นักวิชาการสุนนะฮ์และนักประวัติศาสตร์ อิบน์ กะษีรในหนังสือประวัติศาสตร์ของท่าน อัลบิดายะฮ์ วันนิฮายะฮ์ (البداية والنهاية) บันทึกว่า ชีษเป็นนบี เหมือนอาดัมบิดาของท่าน ถ่ายทอดกฎของอัลลอฮ์สู่มนุษยชาติหลังจากการตายของนบีอาดัม และวางท่านไว้ในหมู่ผู้เฒ่า ผู้แก่ ที่ยกย่องในยุคของอดัม บางแหล่งกล่าวว่า นบีชีษเป็นผู้ได้รับคัมภีร์ คัมภีร์เหล่านี้กล่าวกันว่าเป็น "คัมภีร์แรก" ที่กล่าวถึงในอัลกุรอาน 87:18 นักประวัติศาสตร์ยุคกลางและนักตัฟซีร อัฏเฏาะบารี และนักวิชาการท่านอื่น ๆ กล่าวว่า นบีชีษฝังนบีอาดัมและตำราลับไว้ในหลุมฝังศพของนบีอดัม นั่นคือ "ถ้ำแห่งสมบัติ"

วรรณกรรมอิสลาม ระบุว่า นบีชีษเกิดเมื่อ นบีอาดัม อายุเกิน 100 ปี และนบีอาดัม ได้แต่งตั้งให้นบีชีษ เป็นผู้นำทางให้กับผู้คนของท่าน อัลมุบัชชิร อิบน์ ฟาติก นักประวัติศาสตร์และนักตัฟซีรชาวซีเรียในศตวรรษที่ 11 ได้บันทึกคติพจน์และคำพังเพยของนักปรัชญาโบราณไว้ในหนังสือกิตาบุน มุคตัรรุล หะกีม วะมะหะซินุล กะลีม และรวมบทหนึ่งเกี่ยวกับนบีชีษ ในความเชื่อของอิสลาม นบีชีษมีภูมิปัญญาหลายประเภท ความรู้เรื่องเวลา คำทำนาย น้ำท่วมใหญ่ในอนาคต และแรงบันดาลใจในการละหมาดยามราตรี ศาสนาอิสลาม ศาสนายูดายและศาสนาคริสต์สืบเชื้อสายของมนุษยชาติย้อนกลับไปที่นบีชีษ เนื่องจากฮาบีล ไม่เหลือทายาทและทายาทของกอบีล ตามความเชื่อถูกทำลายโดยน้ำท่วมใหญ่ งานฝีมือแบบดั้งเดิมของอิสลามจำนวนมาก สืบย้อนไปถึนบีชีษ เช่น การทำหวี แตร นบีชีษยังมีบทบาทในศูฟีย์ และอิบน์ อะรอบีย์ ได้รวมบทหนึ่งใน Bezels of Wisdom เกี่ยวกับนบีชีษซึ่งมีชื่อว่า "The Wisdom of Expiration in the Word of Seth"

พงศาวลี

อาดัม

เอวา

คาอิน

อาเบล

เสท

เอโนค

เอโนช

​อิ‌ราด

เคนัน

เม‌หุ‌ยา‌เอล

มาหะลาเลล

​เม‌ธู‌ชา‌เอล

ยาเรด

อาดาห์

ลาเมค

​ศิล‌ลาห์

เอโนค

ยา‌บาล

ยู‌บาล

ทู‌บัล‍คา‌อิน

นา‌อา‌มาห์

เมธูเสลาห์

โนอาห์

เชม

ฮาม

หมายเหตุ

1. (ฮีบรู: שֵׁת‎‎, : Šēt, : Šēṯ; อาหรับ: شِيْث, อักษรโรมัน: Šīṯ; กรีก: Σήθ Sḗth; สัทอักษรสากล: [ˈʃiːθ]; "placed", "appointed")

อ้างอิง

1. Genesis 5:3:HE
2. Larsson, Gerhard, “The Chronology of the Pentateuch: A Comparison of the MT and LXX”, Journal of Biblical Literature, vol. 102, no. 3, 1983, p. 402
3. Genesis 5:8:HE
4. Johnson, M.D. (1985). "Life of Adam and Eve, a new translation and introduction". ใน Charlesworth, J.H. (บ.ก.). the Old Testament Pseudepigrapha. Vol. 2. ISBN .
5. Sparks, H.F.D. (1984). The Apocryphal Old Testament. p. 143. ISBN .
6. Quinn, Esther (1962). The Quest of Seth for the Oil of Life. University of Chicago Press. ISBN .
7. King James Bible. pp. Genesis, 4:25.
8. Zohar 1:36b
9. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, R.H. Charles, Oxford: Clarendon Press, 1913. Book of Jubilees 2009-02-24 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน 4:7–13. ISBN .
10. Luke 3:23–38:NIV
11. Australian Islamic Library
12. Stories of the Prophets, Ibn Kathir, Story of Adam and Seth
13. Encyclopedia of Islam, Shith, Online Web.
14. "مختار الحكم ومحاسن الكلم – المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF".
15. Tabari, History of the Prophets and Kings, Vol. I: Creation to the Flood
16. Sacred Art in the East and West, , Suhail Academy Publishing, 1967, pg. 151: "Thus it is that the craft traditions, such as persisted in Islamic countries to the very threshold of our times, are generally said to have come down from certain pre-Islamic prophets, particularly from Seth, the third son of Adam."
17. Islam and The Destiny of Man, , , 1994, pgs. 211–212: (on the traditional making of horn combs) "This craft can be traced back from apprentice to master until one reaches... Seth... It was he who first taught men and what a prophet brings – and Seth was a prophet – must clearly have a special purpose, both outwardly and inwardly".
18. . คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2017-07-08. สืบค้นเมื่อ 2017-09-11.