อนาคต คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นในเวลาหลังจากปัจจุบัน การมาถึงของอนาคตเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะเวลาและ เนื่องจากอนาคตมีธรรมชาติของความเป็นจริงและมีภาวะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทุกสิ่งที่มีอยู่ในขณะนี้และจะมีอยู่ต่อไปนั้น สามารถจัดว่าเป็นสิ่งถาวร หมายความว่ามันจะมีอยู่ตลอดไป หรือเป็นสิ่งชั่วคราว หมายความว่ามันจะสิ้นสุดลง อนาคตและมโนทัศน์ของเป็นหัวข้อหลักของวิชาปรัชญา ศาสนา และวิทยาศาสตร์ และการนิยามนิรันดร์โดยไร้ข้อถกเถียงที่ผ่านมานั้นไม่เกี่ยวข้องกับความคิดของคนส่วนใหญ่ในมุมมองของวัฒนธรรมตะวันตก ซึ่งใช้มโนทัศน์เชิงเส้นเกี่ยวกับเวลา อนาคตเป็นส่วนหนึ่งของเส้นเวลาที่ยื่นออกไปที่ถูกคาดการณ์ว่าจะเกิดขึ้น ในทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษ อนาคตถือว่าเป็นอนาคตสัมพัทธ์ หรืออนาคต
ใน เป็นความเชื่อว่ามีเฉพาะปัจจุบันเท่านั้นที่มีอยู่จริงและอนาคตกับอดีตถือว่าไม่มีจริง เมื่อพูดถึงประเด็นต่าง ๆ เช่น กรรม ชีวิตหลังความตาย และอวสานวิทยา ศาสนาหลายศาสนามองว่าอนาคตศึกษาเรื่องจุดจบของเวลาและลักษณะจุดจบของโลกเป็นอย่างไร บุคคลทางศาสนา เช่น ผู้เผยพระวจนะ และโหร อ้างว่ามองเห็นอนาคต ความพยายามที่จะทำนายหรือพยากรณ์อนาคตอาจมาจากการสังเกตวัตถุวิเศษของคนโบราณ
ดูเพิ่ม
อ้างอิง
- Moore, C.-L., & Yamamoto, K. (1988). Beyond words: movement observation and analysis. New York: Gordon and Breach. Page 57. (cf., The representation of time as a linear, unidirectional progression is a distinctly Occidental point of view.)
- Eddington, A. S. (1921). Space, time and gravitation; an outline of the general relativity theory. Cambridge: University Press. Page 107.
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
xnakht khuxsingthicaekidkhuninewlahlngcakpccubn karmathungkhxngxnakhtepnsingthihlikeliyngimidephraaewlaaela enuxngcakxnakhtmithrrmchatikhxngkhwamepncringaelamiphawathihlikeliyngimid thuksingthimixyuinkhnaniaelacamixyutxipnn samarthcdwaepnsingthawr hmaykhwamwamncamixyutlxdip hruxepnsingchwkhraw hmaykhwamwamncasinsudlng xnakhtaelamonthsnkhxngepnhwkhxhlkkhxngwichaprchya sasna aelawithyasastr aelakarniyamnirndrodyirkhxthkethiyngthiphanmannimekiywkhxngkbkhwamkhidkhxngkhnswnihyinmummxngkhxngwthnthrrmtawntk sungichmonthsnechingesnekiywkbewla xnakhtepnswnhnungkhxngesnewlathiyunxxkipthithukkhadkarnwacaekidkhun inthvsdismphththphaphphiess xnakhtthuxwaepnxnakhtsmphthth hruxxnakht in epnkhwamechuxwamiechphaapccubnethannthimixyucringaelaxnakhtkbxditthuxwaimmicring emuxphudthungpraedntang echn krrm chiwithlngkhwamtay aelaxwsanwithya sasnahlaysasnamxngwaxnakhtsuksaeruxngcudcbkhxngewlaaelalksnacudcbkhxngolkepnxyangir bukhkhlthangsasna echn phuephyphrawcna aelaohr xangwamxngehnxnakht khwamphyayamthicathanayhruxphyakrnxnakhtxacmacakkarsngektwtthuwiesskhxngkhnobranduephimesnewlakhxngxnakhtxangxingMoore C L amp Yamamoto K 1988 Beyond words movement observation and analysis New York Gordon and Breach Page 57 cf The representation of time as a linear unidirectional progression is a distinctly Occidental point of view Eddington A S 1921 Space time and gravitation an outline of the general relativity theory Cambridge University Press Page 107