อิมมานูเอล คานต์ (เยอรมัน: Immanuel Kant; 22 เมษายน ค.ศ. พ.ศ. 2267 - 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2347) เป็นนักปรัชญาชาวเยอรมัน จากแคว้นปรัสเซีย ได้รับการยกย่องโดยทั่วไปว่า เป็นนักคิดที่มีอิทธิพลมากที่สุดของยุโรป และเป็นนักปรัชญาคนสำคัญคนสุดท้ายของยุคแสงสว่าง เขาสร้างผลกระทบที่สำคัญไปถึงนักปรัชญาสายและสาย ในสมัยคริสต์ศตวรรษที่ 19 งานของเขาเป็นจุดเริ่มของเฮเกิล
อิมมานูเอล คานต์ | |
---|---|
เกิด | 22 เมษายน, พ.ศ. 2267 (เคอนิชส์แบร์ค, ราชอาณาจักรปรัสเซีย) (ปัจจุปันคือ คาลีนินกราด, ประเทศรัสเซีย) |
เสียชีวิต | 12 กุมภาพันธ์, พ.ศ. 2347 (เคอนิชส์แบร์ค, ราชอาณาจักรปรัสเซีย) |
ยุค | |
แนวทาง | ปรัชญาตะวันตก |
สำนัก | Kantianism, ยุคแสงสว่างแห่งปัญญา ปรัชญา |
ความสนใจหลัก | ญาณวิทยา, อภิปรัชญา, จริยศาสตร์ |
แนวคิดเด่น | , , , , |
เป็นอิทธิพลต่อ | |
ลายมือชื่อ | |
คานต์เป็นที่รู้จักเนื่องจากแนวคิดของเขา ที่เรียกว่า () ที่กล่าวว่ามนุษย์ใช้ (innate idea) ในการรับรู้ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวในโลก เรารับรู้โลกโดยผ่านทางประสาทสัมผัสประกอบกับมโนภาพที่ติดตัวมานี้ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถล่วงรู้หรือเข้าใจใน "สรรพสิ่งที่แท้" ได้ ความรู้ต่อสรรพสิ่งที่เรามีนั้นจึงเป็นได้แค่เพียงภาพปรากฏ ที่เรารับรู้ได้ผ่านทางประสาทสัมผัสเท่านั้น
ญาณวิทยา (epistemology) หรือทฤษฎีความรู้ของคานต์นั้น เกิดขึ้นเพื่อแก้ความขัดแย้งระหว่างปรัชญาสายที่กล่าวว่า ความรู้สามารถสร้างขึ้นได้ไม่จำเป็นต้องใช้ประสบการณ์ กับปรัชญาสายที่กล่าวว่า ทุกสิ่งทุกอย่างที่เรารู้มีที่มาจากประสบการณ์ คานต์ได้เชื่อมแนวคิดที่ขัดแย้งกันทั้งสอง ดังคำกล่าวที่เขาเองเปรียบเปรยว่าเป็นการปฏิวัติแบบโคเปอร์นิคัส (Copernical Revolution) โดยสรุปคร่าว ๆ ได้เป็นประโยคขึ้นต้นของหนังสือ บทวิพากษ์ของการใช้เหตุผล (Critique of Pure Reason) ว่า "แม้ว่าความรู้ทั้งหมดที่เรามีจะมีจุดเริ่มต้นจากประสบการณ์ แต่นั่นมิได้หมายความว่าความรู้ทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นมาจากประสบการณ์"
ใน Critique of Pure Reason ยังได้นำเสนอเนื้อหาของหลักทางศีลธรรม (จริยศาสตร์) ที่ยังคงมีอิทธิพลต่อแนวความคิดด้านจริยธรรมของโลกตะวันตกมาจนถึงปัจจุบัน ตลอดจนอาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นบิดาแห่งแนวคิดเรื่องสหประชาชาติ ดังที่ปรากฏในความเรียงว่าด้วยเรื่องสันติภาพถาวรของเขาได้เสนอให้มีการจัดตั้งองค์กรระหว่างประเทศขึ้นเพื่อยุติความขัดแย้งและความโหดร้ายของสงคราม กระทั่งสันนิบาตชาติและตามด้วยสหประชาชาติได้เกิดขึ้นจริงในปัจจุบัน
ประวัติ
เกร็ดประวัติชีวิตที่น่าสนใจของนักปรัชญาผู้นี้คือคานต์ เกิดและตายที่เมืองเคอนิชส์แบร์ค (Konigsberg) ทางตะวันออกของปรัสเซีย และดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ในที่นั่น ทั้งชีวิตของเขาไม่เคยออกนอกเมืองดังกล่าวเลย แนวคิดของเขาส่งผ่านไปทั่วโลกโดยทางจดหมาย หลักศีลธรรมของเขาไม่เพียงแต่ปรากฏในแผ่นกระดาษเท่านั้น แต่เขายังถือปฏิบัติอย่างจริงจังอีกด้วย เขาครองโสดตลอดชีวิต มีความเป็นอยู่อย่างสมถะ และไม่โอ้อวดในทางวิชาการ นอกจากนี้เขายังเป็นคนที่ตรงเวลามากอีกด้วย ทุก ๆ วันเขาจะออกจากบ้านเวลาเดียวกันเสมอ กระทั่งมีคำกล่าวว่า หากเห็นคานต์ออกจากบ้านเมื่อใดก็สามารถนำเวลานั้นมาตั้งหน้าปัดนาฬิกาของตนเองได้
อิมมานูเอล คานต์ มีชีวิตอยู่ในระหว่างรัชสมัยสมเด็จพระเจ้าท้ายสระ สมัยอยุธยา และรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก สมัยรัตนโกสินทร์ คานต์ ถึงแก่กรรมเมื่ออายุได้ 80 ปี
อ้างอิง
- ราชบัณฑิตยสถาน, พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา อังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน, พิมพ์ครั้งที่ 4, 2548, หน้า 164
- Broad C. D. Kant: An Introduction. Cambridge University Press, 1978. ,
- Gardner, Sebastian Kant and the Critique of Pure Reason. Routledge, 1999.
ดูเพิ่ม
- อุตรภาพ (transcendental)
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
ximmanuexl khant eyxrmn Immanuel Kant 22 emsayn kh s ph s 2267 12 kumphaphnth ph s 2347 epnnkprchyachaweyxrmn cakaekhwnprsesiy idrbkarykyxngodythwipwa epnnkkhidthimixiththiphlmakthisudkhxngyuorp aelaepnnkprchyakhnsakhykhnsudthaykhxngyukhaesngswang ekhasrangphlkrathbthisakhyipthungnkprchyasayaelasay insmykhriststwrrsthi 19 ngankhxngekhaepncuderimkhxngehekilximmanuexl khantekid22 emsayn ph s 2267 ekhxnichsaebrkh rachxanackrprsesiy pccupnkhux khalininkrad praethsrsesiy esiychiwit12 kumphaphnth ph s 2347 ekhxnichsaebrkh rachxanackrprsesiy yukhaenwthangprchyatawntksankKantianism yukhaesngswangaehngpyya prchyakhwamsnichlkyanwithya xphiprchya criysastraenwkhidedn idrbxiththiphlcak hum edskarts ilbnis spionsa lxk barkliy Rousseau niwtn epnxiththiphltx ehekil Schopenhauer Nietzsche husesirl withtheknchitn sart and many morelaymuxchuxximmanuexl khant khantepnthiruckenuxngcakaenwkhidkhxngekha thieriykwa thiklawwamnusyich innate idea inkarrbruprasbkarnthiekidkhunrxbtwinolk erarbruolkodyphanthangprasathsmphsprakxbkbmonphaphthitidtwmani dngnneracungimsamarthlwngruhruxekhaicin srrphsingthiaeth id khwamrutxsrrphsingthieraminncungepnidaekhephiyngphaphprakt thierarbruidphanthangprasathsmphsethann yanwithya epistemology hruxthvsdikhwamrukhxngkhantnn ekidkhunephuxaekkhwamkhdaeyngrahwangprchyasaythiklawwa khwamrusamarthsrangkhunidimcaepntxngichprasbkarn kbprchyasaythiklawwa thuksingthukxyangthierarumithimacakprasbkarn khantidechuxmaenwkhidthikhdaeyngknthngsxng dngkhaklawthiekhaexngepriybeprywaepnkarptiwtiaebbokhepxrnikhs Copernical Revolution odysrupkhraw idepnpraoykhkhuntnkhxnghnngsux bthwiphakskhxngkarichehtuphl Critique of Pure Reason wa aemwakhwamruthnghmdthieramicamicuderimtncakprasbkarn aetnnmiidhmaykhwamwakhwamruthnghmdnnekidkhunmacakprasbkarn in Critique of Pure Reason yngidnaesnxenuxhakhxnghlkthangsilthrrm criysastr thiyngkhngmixiththiphltxaenwkhwamkhiddancriythrrmkhxngolktawntkmacnthungpccubn tlxdcnxacklawidwaekhaepnbidaaehngaenwkhideruxngshprachachati dngthipraktinkhwameriyngwadwyeruxngsntiphaphthawrkhxngekhaidesnxihmikarcdtngxngkhkrrahwangpraethskhunephuxyutikhwamkhdaeyngaelakhwamohdraykhxngsngkhram krathngsnnibatchatiaelatamdwyshprachachatiidekidkhuncringinpccubnprawtiekrdprawtichiwitthinasnickhxngnkprchyaphunikhuxkhant ekidaelataythiemuxngekhxnichsaebrkh Konigsberg thangtawnxxkkhxngprsesiy aeladarngtaaehnngsastracaryinthinn thngchiwitkhxngekhaimekhyxxknxkemuxngdngklawely aenwkhidkhxngekhasngphanipthwolkodythangcdhmay hlksilthrrmkhxngekhaimephiyngaetpraktinaephnkradasethann aetekhayngthuxptibtixyangcringcngxikdwy ekhakhrxngosdtlxdchiwit mikhwamepnxyuxyangsmtha aelaimoxxwdinthangwichakar nxkcakniekhayngepnkhnthitrngewlamakxikdwy thuk wnekhacaxxkcakbanewlaediywknesmx krathngmikhaklawwa hakehnkhantxxkcakbanemuxidksamarthnaewlannmatnghnapdnalikakhxngtnexngid ximmanuexl khant michiwitxyuinrahwangrchsmysmedcphraecathaysra smyxyuthya aelarchsmyphrabathsmedcphraphuththyxdfaculaolk smyrtnoksinthr khant thungaekkrrmemuxxayuid 80 pixangxingrachbnthitysthan phcnanukrmsphthprchya xngkvs ithy chbbrachbnthitysthan phimphkhrngthi 4 2548 hna 164 Broad C D Kant An Introduction Cambridge University Press 1978 ISBN 0 521 21755 5 ISBN 0 521 29265 4 Gardner Sebastian Kant and the Critique of Pure Reason Routledge 1999 ISBN 0 415 11909 Xduephimxutrphaph transcendental bthkhwamchiwprawtiniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodykarephimetimkhxmuldkhk