ฉาวปฑ เนปาล छ उपड Chhaupadi t sʰau pʌɽi ฟ งเส ยง เป นร ปแบบของ ซ งห ามไม ให สตร ท กำล งม ประจำเด อนเข าร วมในก จกรรมธรรม

ฉาวปฑี (เนปาล: छाउपडी; Chhaupadi, [t͡sʰau̯pʌɽi] ( ฟังเสียง)) เป็นรูปแบบของ ซึ่งห้ามไม่ให้สตรีที่กำลังมีประจำเดือนเข้าร่วมในกิจกรรมธรรมดาทั่วไปของครอบครัว เนื่องจากถือว่ามีความ "ไม่บริสุทธิ์" ความเชื่อนี้มีปฏิบัติทั่วไปในประเทศเนปาลโดยอาจมีชื่อเรียกที่แตกต่างกันไปตามท้องถิ่น ขณะฉาวปฑี สตรีจะไม่สามารถเข้าบ้านได้และต้องไปอาศัยในเพิงวัวควาย หรือในที่อยู่อาศัยพิเศษที่สร้างขึ้น เรียกว่า จนกว่าจะหมดประจำเดือน ในเนปาลก็จบลงที่ต้องในกระท่อมเช่นนี้เหมือนกัน นอกจากนี้ขณะมีประจำเดือน สตรียังห้ามมีปฏิสัมพันธ์กับคนในชุมชน รวมถึงยังห้ามเข้าร่วมกิจกรรมใด ๆ ของครอบครัว ชื่ออื่น ๆ ของฉาวปฑี เช่น ‘chhue’ หรือ ‘bahirhunu’ ใน, และ , ‘chhaupadi’ ใน และ ‘chaukulla’ หรือ ‘chaukudi’ ใน

คำว่า "ฉาวปฑี" มีที่มาจากเนปาลตะวันตก ซึ่งมาจากความเชื่อว่าประจำเดือนทำให้บุคคลนั้นไม่บริสุทธิ์เป็นเวลาชั่วคราว ซึ่งมีที่มาจากตำนานว่าพระอินทร์สร้างประจำเดือนขึ้นมาเพื่อเป็นวิธีในการสาปแช่ง ในระบบความเชื่อนี้ สตรีมีประจำเดือนหากไปสัมผัสต้นพืชก็จะไม่มีพืชผลอีก, หากเธอดื่มนม วัวตัวนั้นก็จะไม่ให้นมอีก, หากเธออ่านหนังสือ เทวีแห่งการเรียนรู้ พระสรัสวตี จะพิโรธ และหากเธอแตะต้องตัวผู้ชาย ชายคนนั้นจะเจ็บป่วย

ถึงแม้จะไม่มีจำนวนชัดเจน แต่ทุก ๆ ปีมีสตรีและเด็กหญิงเสียชีวิตเพราะฉาวปฑี โดยเฉพาะในแถบตะวันตกของประเทศ การเสียชีวิตส่วนใหญ่เกี่ยวกับกระท่อมประจำเดือนที่พวกเธอต้องถูกกักตัวไว้ สาเหตุมีหลากหลาย ตั้งแต่ถูกสัตว์ทำร้าย ถูกงูพิษหรือตะขาบกัด ไปจนถึงการถูกสารพิษอื่น ๆ ในปัจจุบันมีความพยายามจากหลายภาคส่วนในการให้ความรู้และพยายามถอนความเชื่อเรื่องฉาวปฑี ได้ตรากฎหมายให้การทำฉาวปฑีเป็นสิ่งผิดกฎหมายในปี 2005

อ้างอิง

Ghimire, Laxmi (May 2005). "Unclean & Unseen" (PDF). . 330: 0505206. doi:10.1136/sbmj.0505206. S2CID 220092216. สืบค้นเมื่อ December 3, 2008.^[]
United Nations Resident and Humanitarian Coordinator's Office (April 1, 2011). [://www.ohchr.org/Documents/Issues/Water/ContributionsStigma/others/field_bulletin_-_issue1_april_2011_-_chaupadi_in_far-west.pdf "FIELD BULLETIN: Chaupadi In The Far-West"] (PDF). United Nations Office of Human Rights. (PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ August 3, 2018. สืบค้นเมื่อ July 31, 2018. {{}}: ตรวจสอบค่า |url= ((help))
Jaishankar, K. (2013). Second International Conference of the South Asian Society of Criminology and Victimology (SASCV). Kanyakumari, Tamil Nadu, India: South Asian Society of Criminology and Victimology. p. 142. ISBN .
Gupta, Gargi (Dec 6, 2015). "Menstruation and the religious taboos for women". dna. จากแหล่งเดิมเมื่อ August 1, 2018. สืบค้นเมื่อ July 31, 2018.
"Archived copy" (PDF). (PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ 2017-07-21. สืบค้นเมื่อ 2019-02-01.{{}}: CS1 maint: archived copy as title ()
"Nepal: Emerging from menstrual quarantine". Integrated Regional Information Networks. 3 August 2011. จากแหล่งเดิมเมื่อ 29 November 2014. สืบค้นเมื่อ 13 June 2013.

[1] Ghimire, Laxmi (May 2005). "Unclean & Unseen" (PDF). . 330: 0505206. doi:10.1136/sbmj.0505206. S2CID 220092216. สืบค้นเมื่อ December 3, 2008.^[]

[:1-2] United Nations Resident and Humanitarian Coordinator's Office (April 1, 2011). [://www.ohchr.org/Documents/Issues/Water/ContributionsStigma/others/field_bulletin_-_issue1_april_2011_-_chaupadi_in_far-west.pdf "FIELD BULLETIN: Chaupadi In The Far-West"] (PDF). United Nations Office of Human Rights. (PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ August 3, 2018. สืบค้นเมื่อ July 31, 2018. {{}}: ตรวจสอบค่า |url= ((help))

[3] Jaishankar, K. (2013). Second International Conference of the South Asian Society of Criminology and Victimology (SASCV). Kanyakumari, Tamil Nadu, India: South Asian Society of Criminology and Victimology. p. 142. ISBN .

[4] Gupta, Gargi (Dec 6, 2015). "Menstruation and the religious taboos for women". dna. จากแหล่งเดิมเมื่อ August 1, 2018. สืบค้นเมื่อ July 31, 2018.

[ohchr.org-5] "Archived copy" (PDF). (PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ 2017-07-21. สืบค้นเมื่อ 2019-02-01.{{}}: CS1 maint: archived copy as title ()

[6] "Nepal: Emerging from menstrual quarantine". Integrated Regional Information Networks. 3 August 2011. จากแหล่งเดิมเมื่อ 29 November 2014. สืบค้นเมื่อ 13 June 2013.