จิโรลาโม ซาโวนาโรลา (อังกฤษ: Girolamo Savonarola) (21 กันยายน ค.ศ. 1452 - 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1498) จิโรลาโม ซาโวนาโรลาเป็นนักบวชลัทธิโดมินิกันชาวอิตาลีและผู้นำของฟลอเรนซ์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1494 จนกระทั่งถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1498 ซาโวนาโรลามีชื่อเสียงจากซึ่งเป็นการทำลายสิ่งที่ซาโวนาโรลาถือว่าศิลปะอันปราศจากจริยธรรม และการผู้นำในการเป็นปฏิปักษ์ต่อความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ซาโวนาโรลาเทศนาต่อต้านความฉ้อโกงทางจริยธรรมของนักบวชในสมัยนั้นอย่างรุนแรง คู่ปริปักษ์คนสำคัญของซาโวนาโรลาคือที่ต่อมาเป็น ระหว่างปี ค.ศ. 1492 จนถึงปี ค.ศ. 1503
จิโรลาโม ซาโวนาโรลา Girolamo Savonarola | |
---|---|
จิโรลาโม ซาโวนาโรลา โดย | |
เกิด | 21 กันยายน ค.ศ. 1452 เฟอร์รารา, อิตาลี |
เสียชีวิต | 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1498 ฟลอเรนซ์, อิตาลี |
สัญชาติ | ชาวอิตาลี |
อาชีพ | นักบวช |
ผลงานเด่น | จัด “พระเพลิงเผากิเลส” |
ตำแหน่ง | นักบวช |
ประวัติ
เบื้องต้น
ซาโวนาโรลาเกิดที่เฟอร์ราราเมืองหลวงของในทางตอนเหนือของอิตาลี ในครอบครัวที่เป็นที่น่านับถือและมีฐานะดีที่เดิมมาจากปาดัว
เมื่อยังเยาว์วัยซาโวนาโรลาได้รับการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ไบเบิล, นักบุญโทมัส อควีนาส และ อริสโตเติล และได้รับการศึกษาขั้นอุดมศึกษาที่และดูเหมือนว่าจะได้รับปริญญาทางด้านศิลปะ ความคิดที่เกี่ยวกับความฉ้อโกงทางจริยธรรมของนักบวชเริ่มขึ้นในกวีนิพนธ์ที่ซาโวนาโรลาเขียนเมื่ออายุ 20 ปี ชื่อ “De Ruina Mundi” (ความเสื่อมสลายของโลก) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายล้างโลก ในช่วงนี้ซาโวนาโรลาก็เริ่มพัฒนาความคิดเห็นเกี่ยวกับสามัญสำนึกทางจริยธรรม ในปี ค.ศ. 1475 ในโคลง “De Ruina Ecclesiae” (ความเสื่อมสลายของโบสถ์) ซาโวนาโรลาแสดงความเหยียดหยาม (Roman Curia) โดยใช้คำว่า “a false, proud whore” (ผู้เกาะกินกับศาสนาผู้ผยองตน)
นักบวช
ซาโวนาโรลารับศีลเป็นนักบวชลัทธิโดมินิกันในปี ค.ศ. 1475 ระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี และเข้าใช้ชีวิตในสำนักสงฆ์ซานโดเมนนิโคในโบโลนยา จากนั้นก็หมกมุ่นกับการศึกษาทางด้านคริสต์ศาสนปรัชญา ในปี ค.ศ. 1479 ซาโวนาโรลาก็ย้ายไปยังสำนักสงฆ์ซานตามาเรียเดกลิอันเจลี และในที่สุด ในปี ค.ศ. 1482 ทางลัทธิก็ส่งตัวไปฟลอเรนซ์ แต่ซาโวนาโรลายังคงเป็นนักเทศน์มือใหม่ผู้ไม่ค่อยมีฝีปากเท่าใดนัก เมื่อเดินทางไปถึงฟลอเรนซ์ ก็ไม่ได้สร้างความประทับใจเท่าใดนัก ในคริสต์ทศวรรษที่ 1480 ซาโวนาโรลาเดินทางกลับโบโลนยา และในปี ค.ศ. 1487 ก็ได้เป็น 'Master of studies’
ซาโวนาโรลากลับมายังฟลอเรนซ์อีกครั้งในปี ค.ศ. 1490 ก่อนหน้านักปรัชญา และเริ่มเทศนาอย่างกระตือรือร้นถึง (End time) ที่เป็นบทเทศนาที่ประกอบกับคำให้การเกี่ยวกับมโนทัศน์ของตนเอง และการประกาศว่าตนเองเป็นผู้มีโอกาสได้ติดต่อกับพระเจ้าและนักบุญได้โดยตรง การเทศนาอันเต็มไปด้วยพลังชักจูงของซาโวนาโรลาไม่ใช่เป็นสิ่งที่พิเศษแต่อย่างใดในยุคนั้น แต่เหตุการณ์แวดล้อมหลายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงนั้นช่วยส่งเสริมให้ซาโวนาโรลากลายเป็นนักเทศน์ที่ได้รับความนิยมของประชาชนอย่างกว้างขวาง วิกฤติการณ์แรกที่สนับสนุนปรัชญาการสิ้นโลกของซาโวนาโรลาเกิดขึ้นเมื่อ อำนาจของตระกูลเมดิชิเริ่มอ่อนแอลงเพราะสงครามฝรั่งเศส-อิตาลี ความรุ่งเรืองของศิลปะอันมีค่าที่สร้างขึ้นในสมัยฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อุปถัมภ์โดยตระกูลผู้มั่งคั่งของอิตาลี ดูเหมือนจะเยาะเย้ยความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นทั่วไปในอิตาลี และเริ่มสร้างความไม่พึงพอใจให้แก่ประชาชนมากขึ้นทุกขณะ วิกฤติการณ์ที่สองคือการระบาดของซิฟิลิส (หรือที่เรียกกันว่า “ฝีดาษฝรั่งเศส”) และปี ค.ศ. 1500 ก็ใกล้เข้ามาทุกขณะซึ่งเป็นตัวเลขของคริสต์ศตวรรษที่ดูจะก่อให้เกิดความรู้สึกว่า ใกล้จะถึงเวลาที่พระเยซูจะเสด็จมาก่อนการตัดสินครั้งสุดท้าย (Millennialism) ซึ่งเป็นเรื่องที่พ้องกับเนื้อหาการเทศนาของซาโวนาโรลา
สถานที่เทศน์ประจำของซาโวนาโรลา, , จะแน่นล้นไปด้วยผู้ที่มารับศีลมหาสนิทและฟังเทศน์ ซาโวนาโรลาไม่ใช่ นักคริสต์ศาสนวิทยาและไม่ได้ประกาศทฤษฎีเทววิทยาใหม่หรือคำสั่งสอนที่ยากต่อการเข้าใจ แต่แทนที่ซาโวนาโรลาจะเทศนาถึงวิถีการดำรงชีวิตของผู้เป็นคริสเตียนโดยการเป็นคนดี, รักษาคุณธรรม แทนที่จะแสดงตนว่าเป็นผู้เคร่งศาสนาและประกาศตนอย่างออกนอกหน้าอย่างหรูหรา และไม่ได้มีวัตถุประสงค์ที่จะสร้างความเป็นปฏิปักษ์ต่อสถาบันคริสต์ศาสนาในกรุงโรม ซาโวนาโรเพียงแต่ต้องการที่จะหันพระสันตะปาปาและคฤหัสน์ผู้เป็น ที่ซาโวนาโรเห็นว่าออกนอกทาง ให้กลับเข้ามาเป็นคริสเตียนที่ดี
ลอเรนโซ เดอ เมดิชิผู้นำคนก่อนของฟลอเรนซ์และผู้อุปถัมภ์จิตรกรยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายคนเองก็เคยเป็นผู้อุปถัมภ์ซาโวนาโรลา แต่ต่อมาลอเรนโซและบุตรชายเปียโรก็กลายเป็นเป้าหมายในการเทศนาโจมตีของซาโวนาโรลา
ผู้นำของฟลอเรนซ์
หลังจากที่พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 8 แห่งฝรั่งเศสเดินทัพมารุกรานฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1494 ตระกูลเมดิชิผู้ปกครองฟลอเรนซ์ก็ถูกโค่นอำนาจ ซาโวนาโรลาจึงกลายมาเป็นผู้นำของฟลอเรนซ์โดยปริยายในบทบาทของผู้นำทางศาสนาและทางการเมือง ซาโวนาโรก่อตั้งสาธารณรัฐขึ้นในฟลอเรนซ์ ที่เป็นลักษณะที่เรียกว่า “สาธารณรัฐคริสเตียนและศาสนา” รัฐกฤษฎีกาฉบับแรกที่ออกคือการระบุว่าการสมสู่วัจมรรคที่เดิมเป็นความผิดที่มีโทษถูกปรับเป็นโทษถึงประหารชีวิต รักร่วมเพศที่เดิมเป็นพฤติกรรมที่พอจะเป็นที่ยอมรับก็เป็นอีกข้อหนึ่งที่ผิดกฎหมาย ซึ่งทำให้ผู้รักร่วมเพศที่มีฐานะดีหนีออกจากเมืองกันไปตามๆ กัน ศัตรูคนสำคัญของซาโวนาโรลาคือ และ ผู้ออกประกาศจำกัดสิทธิต่อต้านซาโวนาโรลาหลายฉบับ ที่ซาโวนาโรลาทำเพิกเฉย
ในปี ค.ศ. 1497 ซาโวนาโรลาและผู้ติดตามทำการก่อ “พระเพลิงเผากิเลส” (Bonfire of the Vanities) โดยการส่งเด็กไปตามบ้านเรือนเพื่อรวบรวมสิ่งถือว่าเป็นสิ่งก่อให้เกิดความหย่อนตัวทางจริยธรรมที่รวมทั้ง: กระจก, เครื่องสำอาง, ภาพลามก, หนังสือนอกศาสนา, ประติมากรรมที่ถือว่าขาดจริยธรรม, โต๊ะเล่นเกม, หมากรุก, เครื่องดนตรี, เสื้อผ้าหรูหรา, หมวกสตรี และงานที่ถือว่าขาดจริยธรรมของกวีโบราณ และนำมาเผาในกองเพลิงใหญ่กลางในฟลอเรนซ์ งานจิตรกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอันมีค่าหลายชิ้นเสียไปกับพระเพลิงของซาโวนาโรลาครั้งนี้ — รวมทั้งภาพเขียนหลายภาพโดยซานโดร บอตติเชลลีที่กล่าวกันว่าบอตติเชลลีโยนเข้าไปในกองเพลิงด้วยตนเอง
แต่ไม่นานนักฟลอเรนซ์ก็หมดความนิยมในตัวของซาโวนาโรลาเพราะความผันผวนทางการเมืองและทางเศรษฐกิจที่เกิดจากการเป็นปฏิปักษ์ต่อการค้าขายทำรายได้ของซาโวนาโรลาเอง พระเจ้าก็ดูเหมือนว่าไม่ได้เข้ามาช่วยเหลือสถานการณ์ของเมืองฟลอเรนซ์ให้ดีขึ้น ที่กลัวกันว่าจะเกิดขึ้นก็ไม่ได้เกิดขึ้นตามที่คาดกันไว้ เมื่อนักเทศน์ฟรานซิสคันท้าให้ทำการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ด้วยไฟซาโวนาโรลาก็ปฏิเสธซึ่งทำให้ผู้ติดตามเริ่มหันหลังให้
ระหว่างการเทศนาในโอกาสวันอัสสัมชัญของพระเยซูเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 1497 ก็เกิดการก่อความไม่สงบโดยเด็กวัยรุ่นที่บานปลายเป็นการปฏิวัติ โรงร้องเพลงเต้นรำที่ถูกปิดไปก็เปิดขึ้นอีก และผู้คนก็กล้าที่จะเล่นการพนันกันอย่างไม่เป็นที่ปิดบัง
การคว่ำบาตรและการประหารชีวิต
เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1497 ซาโวนาโรลาถูกประกาศ คว่ำบาตรโดย และในปี ค.ศ. 1498 พระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ก็ทรงเรียกร้องให้มีการจับกุมและลงโทษซาโวนาโรลา เมื่อวันที่ 8 เมษายนปีต่อมาฝูงชนก็เข้าโจมตี ตามด้วยการเสียเลือดเนื้อที่ทำให้ผู้รักษาความปลอดภัยและผู้สนับสนุนซาโวนาโรลาหลายคนถูกสังหาร ซาโวนาโรลายอมให้ถูกจับกุมพร้อมด้วยภราดรโดเมนนิโคดาเพสเชียและภราดรซิสเวสโทรผู้ใกล้ชิดสองคน ซาโวนาโรลาถูกกล่าวหาในข้อหาต่างๆ ที่รวมทั้งมีพฤติกรรมที่, กล่าวคำพยากรณ์, การปลุกระดมฝูงชนให้ต่อต้านรัฐบาล และ อาชญากรรมอื่นๆ
ระหว่างสองสามอาทิตย์ต่อมานักบวชทั้งสามองค์ก็ถูกทรมานบนตระแกรง ยกเว้นแต่แขนขวาของซาโวนาโรลาเพื่อเอาไว้ใช้ในการลงชื่อในคำสารภาพ ในที่สุดนักบวชทั้งสามก็ลงชื่อในคำสารภาพ ซาโวนาโรลาลงชื่อก่อนวันที่ 8 พฤษภาคม ในวันเดียวกันซาโวนาโรลาก็เขียนบทวิปัสนา "Miserere mei" (บทขอขมาพระเจ้า -- ) ชื่อ "" (Infelix ego) จบที่ซาโวนาโรลาขอความกรุณาจากพระเจ้าเพราะความอ่อนแอของตนเองในการไปสารภาพในสิ่งที่ตนไม่เห็นว่าผิด ในวันที่ถูกประหารชีวิต 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1498 ซาโวนาโรลาก็ยังคงดำเนินการเขียนบทวิปัสนา ครั้งนี้เป็นเพลงสดุดี 31 ชื่อ Tristitia obsedit me
ในวันที่ถูกประหารชีวิตซาโวนาโรลาถูกนำตัวไปยังพร้อมด้วยภราดรโดเมนนิโคดาเพสเชียและภราดรซิสเวสโทร เมื่อไปถึงนักบวชทั้งสามคนก็ถูกถอดเครื่องแต่งกายนักบวชออก และถูกหยามว่าเป็น "ผู้นอกรีตและผู้ก่อให้เกิดความแตกแยก" จากนั้นทางสถาบันศาสนาก็มอบตัวให้กับฝ่ายฆราวาสเพื่อให้ทำการเผา ทั้งสามคนถูกห้อยจากเสากางเขนเดียวกันเหนือกองไม้ใหญ่ จากนั้นก็ถูกเผาทั้งเป็น ฉะนั้นทั้งสามคนจึงถูกเผาในที่เดียวกับที่มีการจัด “พระเพลิงเผากิเลส” ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น เภสัชกรผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าการเผาใช้เวลาหลายชั่วโมงก่อนที่จะเผาเสร็จ และสิ่งที่ยังคงหลงเหลืออยู่ก็ได้ทำการบดทำลายเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยจนสิ้นเพื่อไม่ให้มีร่องรอยหลงเหลืออยู่ เพราะทางการไม่ต้องการให้ผู้เชื่อถือในตัวซาโวนาโรลามีโอกาสได้เก็บชิ้นส่วนไปเป็นองควัตถุสำหรับสักการะเพราะถือว่าเป็นนักบุญ ขี้เถ้าก็นำไปโยนลงในข้าง
นิคโคโล มาเคียเวลลีผู้ประพันธ์ The Prince ก็เป็นอีกผู้หนึ่งที่เห็นเหตุการณ์และเขียนบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หลังจากนั้นฟลอเรนซ์ก็ถูกปกครองแบบสาธารณรัฐจนกระทั่งตระกูลเมดิชิกลับมาปกครองอีกครั้งในปี ค.ศ. 1512
ลักษณะและอิทธิพล
พฤติกรรมของซาโวนาโรลาเปรียบได้กับ (Jansénisme) ที่เกิดขึ้นต่อมาในคริสต์ศตวรรษที่ 17 และ 18 และมีความต่างกันหลายอย่างทางด้านปรัชญา ซาโวนาโรลามิได้เสนอหลักปรัชญาเทววิทยาใหม่ แต่หลักการหันกลับไปยึดหลักจริยธรรมอย่างเที่ยงตรงคล้ายคลึงกับหลักของ และการตกนรกอันง่ายดายและจำนวนผู้ที่จะได้เลือกให้ขึ้นสวรรค์อันจำกัดเป็นอีกข้อหนึ่งที่คล้ายคลึงกัน
หลังจากการเสียชีวิตของซาโวนาโรลาแล้วก็ได้มีกลุ่มโรมันคาทอลิกที่ก่อตัวกันขึ้นอย่างลับๆ ในฟลอเรนซ์ชื่อที่เป็นองค์การเชิงโรมันคาทอลิก โดยมีนักบวชฟรานซิสคันเป็นผู้นำในบรรดาคนสำคัญในกลุ่ม ในปี ค.ศ. 1527 ปิยาโนนิก็มีบทบาทในการโค่นอำนาจตระกูลเมดิชิ แต่ก็มาถูกปราบปรามด้วยความช่วยเหลือของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 1530 ใน ตระกูลเมดิชิจึงกลับมามีอำนาจอีกครั้งหนึ่ง
ซาโวนาโรลามีผู้ชื่นชมกันมากไปทั่วยุโรปโดยเฉพาะในบรรดานักมนุษยนิยมผู้เคร่งครัดทางศาสนาผู้ต้องการที่จะดำรงความเคร่งครัดทางศาสนาทางด้านจิตวิญญาณ กล่าวกันว่าอีราสมัสผู้ไม่ยอมเปลี่ยนไปเป็นโปรเตสแตนต์และยังยึดมั่นในการเป็นโรมันคาทอลิกหลังจากที่ได้อ่านงานเขียนของซาโวนาโรลา แต่ในขณะเดียวกันอีราสมัสก็ถือกันว่าเป็นผู้ปูทางให้แก่การปฏิรูปศาสนาที่เกิดขึ้นต่อมาเพราะการวิพากษ์วิจารณ์สถาบันพระสันตะปาปา.
ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 ก็ได้มีกลุ่มโรมันคาทอลิกทำการรณรงค์ที่จะยกซาโวนาโรลาขึ้นเป็นนักบุญโดยเฉพาะในบรรดาโดมินิคันโดยมีผู้ที่มีความเห็นว่าการคว่ำบาตรและการถูกเผาทั้งเป็นที่เกิดขึ้นเป็นการกระทำอันไม่เป็นธรรม แต่ลัทธิเยซูอิดค้านข้อเสนอนี้และถือว่าความขัดแย้งทางการเมืองต่อที่ก่อขึ้นโดยซาโวนาโรลาเป็นอาชญากรรมที่ไม่ถูกต้อง
ในนวนิยาย
- นวนิยาย โดย จอร์จ อีเลียต มีซาโวนาโรลาเป็นตัวเอก
- นวนิยาย โดย และ อ้างอิงถึงซาโวนาโรลาเป็นอันมาก
- นวนิยาย โดย อ้างอิงถึงซาโวนาโรลาเป็นอันมาก
- โดย เป็นนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของไมเคิล แอนเจโลที่บรรยายเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในฟลอเรนซ์จากมุมมองของตระกูลเมดิชิ
- นวนิยาย I, Mona Lisa โดย มีซาโวนาโรลาเป็นตัวเอก
- นวนิยาย โดย เป็นนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของไมเคิล แอนเจโลที่มีซาโวนาโรลาเป็นตัวละครสำคัญ
- นวนิยาย โดย ซัลมัน รัชดี
- นวนิยาย โดย กล่าวถึงซาโวนาโรลา
ในเกม
- ในเกม Assassin's Creed II มีซาโวนาโรลาเป็นหนึ่งในเป้าหมายสังหารของอิชิโอ ออดิทอเร่ ดา ฟิเรนเซ่ ตัวเอกของเกม
อ้างอิง
- See Gonzalez, p. 354.
- Macey, p. 75.
- PBS article on Botticelli
- Macey, p. 28.
- Macey, pp. 30–1.
- NCR Online.
- Deeper Experiences of Famous Christians, James Lawson, Warner Press, 1911, pp. 73–84.
- Bonfire Songs: Savonarola's Musical Legacy Patrick Macey, 1988, Clarendon Press, Oxford.
- New York Times, Savonarola, Second Lecture of the Course by Dr. Lord at Association Hall, January 10, 1871, pp. 2–3.
- The Story of Christianity, vol. 1, Justo L. Gonzalez, 1984, Harper & Row, San Francisco, pp. 353-56.
ดูเพิ่ม
ดูเพิ่ม
- Life and Times of Girolamo Savonarola in IV volumes (1888) by Pasquale Villari
- Fire in the City: Savonarola and the Struggle for the Soul of Renaissance Florence (2006) by Lauro Martines,
- Savonarola and Florence (1970) by Donald Weinstein
- The Life of Girolamo Savonarola (1959) by Roberto Ridolfi
- The Meddlesome Friar (1957) by Michael de la Bedoyere
- Savonarola (1930) by Piero Misciattelli (trans. by M. Peters-Roberts)
- Savonarola: A Biography in Dramatic Episodes (1927) by William Van Wyck. (A play.)
- The Renaissance (1953) by Will Durant
- The Florentine Monk 2007-03-12 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน (1869) by Charles Spurgeon
- The history of the popes, from the close of the Middle Ages : drawn from the secret archives of the Vatican and other original sources, 40 vols. (1891) by Ludwig von Pastor. See vol. V, 171ff., Corruption of the Italian Clergy of all Ranks, and 181ff., Fra Girolama Savonarola.
- Savonarola: his Contest with Paganism (1851) by Orestes Brownson
แหล่งข้อมูลอื่น
- Catholic Encyclopedia entry on Girolamo Savonarola
- NNDB entry on Girolamo Savonarola
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
ciorlaom saownaorla xngkvs Girolamo Savonarola 21 knyayn kh s 1452 23 phvsphakhm kh s 1498 ciorlaom saownaorlaepnnkbwchlththiodminiknchawxitaliaelaphunakhxngflxernstngaetpi kh s 1494 cnkrathngthukpraharchiwitinpi kh s 1498 saownaorlamichuxesiyngcaksungepnkarthalaysingthisaownaorlathuxwasilpaxnprascakcriythrrm aelakarphunainkarepnptipkstxkhwamkawhnathiekidkhuninyukhfunfusilpwithya saownaorlaethsnatxtankhwamchxokngthangcriythrrmkhxngnkbwchinsmynnxyangrunaerng khupripkskhnsakhykhxngsaownaorlakhuxthitxmaepn rahwangpi kh s 1492 cnthungpi kh s 1503ciorlaom saownaorla Girolamo Savonarolaciorlaom saownaorla odyekid21 knyayn kh s 1452 efxrrara xitaliesiychiwit23 phvsphakhm kh s 1498 flxerns xitalisychatichawxitalixachiphnkbwchphlnganedncd phraephlingephakiels taaehnngnkbwchnkbwchprawtiebuxngtn saownaorlaekidthiefxrraraemuxnghlwngkhxnginthangtxnehnuxkhxngxitali inkhrxbkhrwthiepnthinanbthuxaelamithanadithiedimmacakpadw emuxyngeyawwysaownaorlaidrbkarsuksaekiywkbkhmphiribebil nkbuyothms xkhwinas aela xrisotetil aelaidrbkarsuksakhnxudmsuksathiaeladuehmuxnwacaidrbpriyyathangdansilpa khwamkhidthiekiywkbkhwamchxokngthangcriythrrmkhxngnkbwcherimkhuninkwiniphnththisaownaorlaekhiynemuxxayu 20 pi chux De Ruina Mundi khwamesuxmslaykhxngolk sungmienuxhaekiywkbkarthalaylangolk inchwngnisaownaorlakerimphthnakhwamkhidehnekiywkbsamysanukthangcriythrrm inpi kh s 1475 inokhlng De Ruina Ecclesiae khwamesuxmslaykhxngobsth saownaorlaaesdngkhwamehyiydhyam Roman Curia odyichkhawa a false proud whore phuekaakinkbsasnaphuphyxngtn nkbwch xnusawriykhxngsaownaorlathiemuxngekidefxrrarainxitali saownaorlarbsilepnnkbwchlththiodminikninpi kh s 1475 rahwangyukhfunfusilpwithyakhxngxitali aelaekhaichchiwitinsanksngkhsanodemnniokhinobolnya caknnkhmkmunkbkarsuksathangdankhristsasnprchya inpi kh s 1479 saownaorlakyayipyngsanksngkhsantamaeriyedklixnecli aelainthisud inpi kh s 1482 thanglththiksngtwipflxerns aetsaownaorlayngkhngepnnkethsnmuxihmphuimkhxymifipakethaidnk emuxedinthangipthungflxerns kimidsrangkhwamprathbicethaidnk inkhristthswrrsthi 1480 saownaorlaedinthangklbobolnya aelainpi kh s 1487 kidepn Master of studies saownaorlaklbmayngflxernsxikkhrnginpi kh s 1490 kxnhnankprchya aelaerimethsnaxyangkratuxruxrnthung End time thiepnbthethsnathiprakxbkbkhaihkarekiywkbmonthsnkhxngtnexng aelakarprakaswatnexngepnphumioxkasidtidtxkbphraecaaelankbuyidodytrng karethsnaxnetmipdwyphlngchkcungkhxngsaownaorlaimichepnsingthiphiessaetxyangidinyukhnn aetehtukarnaewdlxmhlayehtukarnthiekidkhuninchwngnnchwysngesrimihsaownaorlaklayepnnkethsnthiidrbkhwamniymkhxngprachachnxyangkwangkhwang wikvtikarnaerkthisnbsnunprchyakarsinolkkhxngsaownaorlaekidkhunemux xanackhxngtrakulemdichierimxxnaexlngephraasngkhramfrngess xitali khwamrungeruxngkhxngsilpaxnmikhathisrangkhuninsmyfunfusilpwithyathixupthmphodytrakulphumngkhngkhxngxitali duehmuxncaeyaaeyykhwamthukkhyakthiekidkhunthwipinxitali aelaerimsrangkhwamimphungphxicihaekprachachnmakkhunthukkhna wikvtikarnthisxngkhuxkarrabadkhxngsifilis hruxthieriykknwa fidasfrngess aelapi kh s 1500 kiklekhamathukkhnasungepntwelkhkhxngkhriststwrrsthiducakxihekidkhwamrusukwa iklcathungewlathiphraeysucaesdcmakxnkartdsinkhrngsudthay Millennialism sungepneruxngthiphxngkbenuxhakarethsnakhxngsaownaorla hnachuxkhxngbthethsnakhxngsaownaorlaphasaechkpi kh s 1576 sthanthiethsnpracakhxngsaownaorla caaennlnipdwyphuthimarbsilmhasnithaelafngethsn saownaorlaimich nkkhristsasnwithyaaelaimidprakasthvsdiethwwithyaihmhruxkhasngsxnthiyaktxkarekhaic aetaethnthisaownaorlacaethsnathungwithikardarngchiwitkhxngphuepnkhrisetiynodykarepnkhndi rksakhunthrrm aethnthicaaesdngtnwaepnphuekhrngsasnaaelaprakastnxyangxxknxkhnaxyanghruhra aelaimidmiwtthuprasngkhthicasrangkhwamepnptipkstxsthabnkhristsasnainkrungorm saownaorephiyngaettxngkarthicahnphrasntapapaaelakhvhsnphuepn thisaownaorehnwaxxknxkthang ihklbekhamaepnkhrisetiynthidi lxernos edx emdichiphunakhnkxnkhxngflxernsaelaphuxupthmphcitrkryukhfunfusilpwithyahlaykhnexngkekhyepnphuxupthmphsaownaorla aettxmalxernosaelabutrchayepiyorkklayepnepahmayinkarethsnaocmtikhxngsaownaorla phunakhxngflxerns hlngcakthiphraecacharlsthi 8 aehngfrngessedinthphmarukranflxernsinpi kh s 1494 trakulemdichiphupkkhrxngflxernskthukokhnxanac saownaorlacungklaymaepnphunakhxngflxernsodypriyayinbthbathkhxngphunathangsasnaaelathangkaremuxng saownaorkxtngsatharnrthkhuninflxerns thiepnlksnathieriykwa satharnrthkhrisetiynaelasasna rthkvsdikachbbaerkthixxkkhuxkarrabuwakarsmsuwcmrrkhthiedimepnkhwamphidthimiothsthukprbepnothsthungpraharchiwit rkrwmephsthiedimepnphvtikrrmthiphxcaepnthiyxmrbkepnxikkhxhnungthiphidkdhmay sungthaihphurkrwmephsthimithanadihnixxkcakemuxngkniptam kn strukhnsakhykhxngsaownaorlakhux aela phuxxkprakascakdsiththitxtansaownaorlahlaychbb thisaownaorlathaephikechy phaphkarpraharchiwitkhxngsaownaorlathiinflxerns inpi kh s 1497 saownaorlaaelaphutidtamthakarkx phraephlingephakiels Bonfire of the Vanities odykarsngedkiptambaneruxnephuxrwbrwmsingthuxwaepnsingkxihekidkhwamhyxntwthangcriythrrmthirwmthng krack ekhruxngsaxang phaphlamk hnngsuxnxksasna pratimakrrmthithuxwakhadcriythrrm otaelnekm hmakruk ekhruxngdntri esuxphahruhra hmwkstri aelanganthithuxwakhadcriythrrmkhxngkwiobran aelanamaephainkxngephlingihyklanginflxerns ngancitrkrrmkhxngyukhfunfusilpwithyaxnmikhahlaychinesiyipkbphraephlingkhxngsaownaorlakhrngni rwmthngphaphekhiynhlayphaphodysanodr bxttiechllithiklawknwabxttiechllioynekhaipinkxngephlingdwytnexng aetimnannkflxernskhmdkhwamniymintwkhxngsaownaorlaephraakhwamphnphwnthangkaremuxngaelathangesrsthkicthiekidcakkarepnptipkstxkarkhakhaytharayidkhxngsaownaorlaexng phraecakduehmuxnwaimidekhamachwyehluxsthankarnkhxngemuxngflxernsihdikhun thiklwknwacaekidkhunkimidekidkhuntamthikhadkniw emuxnkethsnfransiskhnthaihthakarphisucnkhwambrisuththidwyifsaownaorlakptiesthsungthaihphutidtamerimhnhlngih rahwangkarethsnainoxkaswnxssmchykhxngphraeysuemuxwnthi 4 phvsphakhm kh s 1497 kekidkarkxkhwamimsngbodyedkwyrunthibanplayepnkarptiwti orngrxngephlngetnrathithukpidipkepidkhunxik aelaphukhnkklathicaelnkarphnnknxyangimepnthipidbng karkhwabatraelakarpraharchiwit aephnolhacarukcudthisaownaorlathukpraharchiwitthiinflxerns emuxwnthi 13 phvsphakhm kh s 1497 saownaorlathukprakas khwabatrody aelainpi kh s 1498 phrasntapapaxelksanedxrkthrngeriykrxngihmikarcbkumaelalngothssaownaorla emuxwnthi 8 emsaynpitxmafungchnkekhaocmti tamdwykaresiyeluxdenuxthithaihphurksakhwamplxdphyaelaphusnbsnunsaownaorlahlaykhnthuksnghar saownaorlayxmihthukcbkumphrxmdwyphradrodemnniokhdaephsechiyaelaphradrsisewsothrphuiklchidsxngkhn saownaorlathukklawhainkhxhatang thirwmthngmiphvtikrrmthi klawkhaphyakrn karplukradmfungchnihtxtanrthbal aela xachyakrrmxun rahwangsxngsamxathitytxmankbwchthngsamxngkhkthukthrmanbntraaekrng ykewnaetaekhnkhwakhxngsaownaorlaephuxexaiwichinkarlngchuxinkhasarphaph inthisudnkbwchthngsamklngchuxinkhasarphaph saownaorlalngchuxkxnwnthi 8 phvsphakhm inwnediywknsaownaorlakekhiynbthwipsna Miserere mei bthkhxkhmaphraeca chux Infelix ego cbthisaownaorlakhxkhwamkrunacakphraecaephraakhwamxxnaexkhxngtnexnginkaripsarphaphinsingthitnimehnwaphid inwnthithukpraharchiwit 23 phvsphakhm kh s 1498 saownaorlakyngkhngdaeninkarekhiynbthwipsna khrngniepnephlngsdudi 31 chux Tristitia obsedit me inwnthithukpraharchiwitsaownaorlathuknatwipyngphrxmdwyphradrodemnniokhdaephsechiyaelaphradrsisewsothr emuxipthungnkbwchthngsamkhnkthukthxdekhruxngaetngkaynkbwchxxk aelathukhyamwaepn phunxkritaelaphukxihekidkhwamaetkaeyk caknnthangsthabnsasnakmxbtwihkbfaykhrawasephuxihthakarepha thngsamkhnthukhxycakesakangekhnediywknehnuxkxngimihy caknnkthukephathngepn channthngsamkhncungthukephainthiediywkbthimikarcd phraephlingephakiels thiekidkhunkxnhnann ephschkrphuehnehtukarnklawwakarephaichewlahlaychwomngkxnthicaephaesrc aelasingthiyngkhnghlngehluxxyukidthakarbdthalayepnchinelkchinnxycnsinephuximihmirxngrxyhlngehluxxyu ephraathangkarimtxngkarihphuechuxthuxintwsaownaorlamioxkasidekbchinswnipepnxngkhwtthusahrbskkaraephraathuxwaepnnkbuy khiethaknaipoynlnginkhang nikhokhol maekhiyewlliphupraphnth The Prince kepnxikphuhnungthiehnehtukarnaelaekhiynbrryayehtukarnthiekidkhun hlngcaknnflxernskthukpkkhrxngaebbsatharnrthcnkrathngtrakulemdichiklbmapkkhrxngxikkhrnginpi kh s 1512 lksnaaelaxiththiphl phvtikrrmkhxngsaownaorlaepriybidkb Jansenisme thiekidkhuntxmainkhriststwrrsthi 17 aela 18 aelamikhwamtangknhlayxyangthangdanprchya saownaorlamiidesnxhlkprchyaethwwithyaihm aethlkkarhnklbipyudhlkcriythrrmxyangethiyngtrngkhlaykhlungkbhlkkhxng aelakartknrkxnngaydayaelacanwnphuthicaideluxkihkhunswrrkhxncakdepnxikkhxhnungthikhlaykhlungkn hlngcakkaresiychiwitkhxngsaownaorlaaelwkidmiklumormnkhathxlikthikxtwknkhunxyanglb inflxernschuxthiepnxngkhkarechingormnkhathxlik odyminkbwchfransiskhnepnphunainbrrdakhnsakhyinklum inpi kh s 1527 piyaonnikmibthbathinkarokhnxanactrakulemdichi aetkmathukprabpramdwykhwamchwyehluxkhxngckrwrrdiormnxnskdisiththiinpi kh s 1530 in trakulemdichicungklbmamixanacxikkhrnghnung saownaorlamiphuchunchmknmakipthwyuorpodyechphaainbrrdankmnusyniymphuekhrngkhrdthangsasnaphutxngkarthicadarngkhwamekhrngkhrdthangsasnathangdancitwiyyan klawknwaxirasmsphuimyxmepliynipepnopretsaetntaelayngyudmninkarepnormnkhathxlikhlngcakthiidxannganekhiynkhxngsaownaorla aetinkhnaediywknxirasmskthuxknwaepnphuputhangihaekkarptirupsasnathiekidkhuntxmaephraakarwiphakswicarnsthabnphrasntapapa inkhriststwrrsthi 20 kidmiklumormnkhathxlikthakarrnrngkhthicayksaownaorlakhunepnnkbuyodyechphaainbrrdaodminikhnodymiphuthimikhwamehnwakarkhwabatraelakarthukephathngepnthiekidkhunepnkarkrathaxnimepnthrrm aetlththieysuxidkhankhxesnxniaelathuxwakhwamkhdaeyngthangkaremuxngtxthikxkhunodysaownaorlaepnxachyakrrmthiimthuktxnginnwniyaynwniyay ody cxrc xieliyt misaownaorlaepntwexk nwniyay ody aela xangxingthungsaownaorlaepnxnmak nwniyay ody xangxingthungsaownaorlaepnxnmak ody epnnwniyayekiywkbchiwitkhxngimekhil aexnecolthibrryayehtukarntang thiekidkhuninflxernscakmummxngkhxngtrakulemdichi nwniyay I Mona Lisa ody misaownaorlaepntwexk nwniyay ody epnnwniyayekiywkbchiwitkhxngimekhil aexnecolthimisaownaorlaepntwlakhrsakhy nwniyay ody slmn rchdi nwniyay ody klawthungsaownaorlainekminekm Assassin s Creed II misaownaorlaepnhnunginepahmaysngharkhxngxichiox xxdithxer da fiernes twexkkhxngekmxangxingSee Gonzalez p 354 Macey p 75 PBS article on Botticelli Macey p 28 Macey pp 30 1 NCR Online Deeper Experiences of Famous Christians James Lawson Warner Press 1911 pp 73 84 Bonfire Songs Savonarola s Musical Legacy Patrick Macey 1988 Clarendon Press Oxford New York Times Savonarola Second Lecture of the Course by Dr Lord at Association Hall January 10 1871 pp 2 3 The Story of Christianity vol 1 Justo L Gonzalez 1984 Harper amp Row San Francisco pp 353 56 duephimphraephlingephakielsduephimLife and Times of Girolamo Savonarola in IV volumes 1888 by Pasquale Villari Fire in the City Savonarola and the Struggle for the Soul of Renaissance Florence 2006 by Lauro Martines ISBN 0224072528 Savonarola and Florence 1970 by Donald Weinstein The Life of Girolamo Savonarola 1959 by Roberto Ridolfi The Meddlesome Friar 1957 by Michael de la Bedoyere Savonarola 1930 by Piero Misciattelli trans by M Peters Roberts Savonarola A Biography in Dramatic Episodes 1927 by William Van Wyck A play The Renaissance 1953 by Will Durant The Florentine Monk 2007 03 12 thi ewyaebkaemchchin 1869 by Charles Spurgeon The history of the popes from the close of the Middle Ages drawn from the secret archives of the Vatican and other original sources 40 vols 1891 by Ludwig von Pastor See vol V 171ff Corruption of the Italian Clergy of all Ranks and 181ff Fra Girolama Savonarola Savonarola his Contest with Paganism 1851 by Orestes BrownsonaehlngkhxmulxunCatholic Encyclopedia entry on Girolamo Savonarola NNDB entry on Girolamo Savonarola