ลิงก์ข้ามภาษาในบทความนี้ มีไว้ให้ผู้อ่านและผู้ร่วมแก้ไขบทความศึกษาเพิ่มเติมโดยสะดวก เนื่องจากวิกิพีเดียภาษาไทยยังไม่มีบทความดังกล่าว กระนั้น ควรรีบสร้างเป็นบทความโดยเร็วที่สุด |
คำถามแบบโสกราตีส (อังกฤษ: Socratic questioning) หมายถึงระเบียบวิธีการตั้งคำถามสำหรับใช้ในการค้นหาความคิดในหลายๆ ทิศทางเพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ ซึ่งรวมถึงการค้นหาความคิดที่ซับซ้อน เพื่อค้นหาความจริงในเรื่องต่างๆ เพื่อเปิดประเด็นความคิดและปัญหา เพื่อเปิดเผยสมมุติฐาน เพื่อวิเคราะห์แนวคิด เพื่อแยกความแตกต่างในสิ่งที่เรารู้จากสิ่งที่เราไม่รู้ และเพื่อติดตามการประยุกต์ความคิดอย่างมีตรรกะ กุญแจสำคัญสำหรับบ่งความแตกต่างของคำถามแบบโสกราตีส โดยตรงก็คือ คำถามแบบโสกราตีสเป็นคำถามที่เป็นระบบ มีระเบียบวิธีที่ชัดเจน มีความลึกและปกติจะพุ่งจุดศูนย์รวมไปที่แนวคิดพื้นฐาน หลักการ ทฤษฎี ประเด็นปัญหา หรือตัวปัญหา
คำถามแบบโสกราตีสมักมุ่งไปที่การเรียนการสอน และมีประโยชน์ในฐานะเป็นแนวความคิดทางการศึกษา โดยเฉพาะในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา
ปอลและเอลเดอร์ (Paul and Elder, The Art of Socratic Questioning, 2006) ให้ความเห็นว่า อาจารย์ผู้สอน นิสิตนักศึกษา รวมทั้งผู้สนใจในการลงลึก ย่อมสามารถและควรตั้งคำถามแบบโสกราตีสและควรต้องเข้าไปมีบทบาทในในการถกเถียงนั้นๆ ด้วย
ความประสงค์ของอาจารย์ผู้สอนในการใช้คำถามแบบโสกราตีสในการสอน อาจเป็นเพื่อการเจาะลึกเข้าไปในความคิดของนิสิตนักศึกษา เพื่อดูว่าความคิดของนิสิตนักศึกษาในเรื่องที่กำลังศึกษานั้นๆ มีความลึกซึ้งเพียงใดในประเด็นของเรื่องราวหรือเนื้อหาวิชาเพียงใด หรือเป็นการใช้เพื่อเป็นแบบจำลองคำถามแบบโสกราตีสสำหรับนิสิตนักศึกษา หรือเพื่อใช้ช่วยนิสิตนักศึกษาวิเคราะห์แนวคิดหรือสร้างแนวทางการใช้เหตุผล นิสิตนักศึกษาควรจะต้องเรียนรู้คำถามแบบโสกราตีสเพื่อตนเองจะได้เริ่มนำไปใช้ในการหาเหตุผลในประเด็นปัญหาที่ซับซ้อน เพื่อเป็นการช่วยให้เกิดความเข้าใจและให้สามารถประเมินความคิดของผู้อื่น และติดตามไปจนบรรลุในประเด็นความคิดของตนเองหรือความคิดของผู้อื่นได้เป็นผลสำเร็จ
ในการเรียนการสอน อาจารย์ผู้สอนสามารถใช้คำถามแบบโสกราตีสได้อย่างน้อยเพื่อวัตถุประสงค์สองประการคือ
- เพื่อเจาะลึกเข้าไปในความคิดของนิสิตนักศึกษา เพื่อช่วยให้นิสิตนักศึกษาสามารถแยกแยะสิ่งที่ตนรู้หรือเข้าใจออกจากสิ่งที่ตนไม่รู้หรือไม่เข้าใจ (และช่วยให้นิสิตนักศึกษาพัฒนาให้เกิดความรู้สึกด้อยทางปัญญาขึ้นในกระบวนการ)
- เพื่อเสริมสร้างขีดความสามารถในการใช้คำถามแบบโสกราตีสให้แก่นิสิตนักศึกษา ให้นำมาใช้เป็นเครื่องมือหลักในการถกเถียงแบบโสกราตีส (Socratic dialogue) ได้ ทั้งนี้เพื่อให้นิสิตนักศึกษาใช้เครื่องมือนี้ได้ในชีวิตประจำวัน (สำหรับการถามตนเองและถามผู้อื่น) และเมื่อมาถึงตอนท้ายๆ แล้ว อาจารย์ผู้สอนควรสร้างแบบจำลองยุทธวิธีการตั้งคำถามที่นิสิตนักศึกษาค่อยๆ ทำตามและนำไปใช้ได้ นอกเหนือจากนี้ อาจารย์ผู้สอนจำเป็นที่จะต้องสอนนิสิตนักศึกษาโดยตรงว่าพวกเขาจะตั้งคำถามและถามคำถามที่มีความลึกได้อย่างไร และที่เลยไปไกลว่านี้ก็คือ ต้องให้นิสิตนักศึกษาเห็นความจำเป็นที่จะต้องทำการฝึกฝนและปรับปรุงขีดความสามารถสำหรับการตั้งคำถามที่ดีของตนได้
คำถามแบบโสกราตีสเป็นช่องเปิดความสว่างที่ทำให้แลเห็นถึงความสำคัญของการตั้งคำถามในการเรียนรู้ (ที่จริงแล้วโสกราตีสเองก็คิดว่าการตั้งคำถามเป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการป้องกันตนของผู้สอนเท่านั้น) คำถามแบบโสกราตีสเปิดทางสว่างให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างความคิดที่เป็นระบบ กับ ความคิดที่แตกย่อยไม่เป็นชิ้นเป็นอัน เป็นการสอนให้เราเจาะลึกลงไปที่ก้นบึ้งแห่งความคิดของเรา สอนให้เราเข้าใจถึงคุณค่าของการพัฒนาสำนึกที่เต็มไปด้วยคำถามสำหรับการตักตวงจากการเรียนอย่างมีความลึกซึ้ง
ศิลปะของการตั้งคำถามแบบโสกราตีสมีความเกี่ยวพันอย่างแนบแน่นกับการคิดเชิงวิจารณ์ เนื่องจากศิลปะของการตั้งคำถามมีความสำคัญในการสร้างความยอดเยี่ยมทางความคิด คำว่า “แบบโสกราตีส” ที่มีปรากฏประกอบอยู่ในศิลปะของการตั้งคำถามก็คือ ความเป็นระบบ การมีความลึก และการยึดแต่ประโยชน์ในการประเมินความจริงหรือในสิ่งพอมีเหตุมีผลที่พอฟังได้
ทั้งความคิดเชิงวิจารณ์ และ คำถามแบบโสกราตีส นำมาสู่ผลอย่างเดียวกันในตอนสุดท้ายคือ การคิดเชิงวิจารณ์ เป็นเครื่องมือเชิงแนวคิดเพื่อให้ความเข้าใจว่าจิตสำนึกทำงานอย่างไรในการมุ่งแสวงหาความหมายและความจริง คำถามแบบโสกราตีส เป็นตัวสร้างเครื่องมือเหล่านั้นสำหรับสร้างกรอบคำถามที่จำเป็นยิ่งในการติดตามเจาะหาความหมายและความจริง
เป้าหมายของการคิดเชิงวิจารณ์ได้แก่การใช้เพื่อเป็นฐานในการยกระดับความคิดให้เกิดขึ้นในการคิด ใช้เป็นเสียงหรือสำนึกภายในที่มีพลังในการให้เหตุให้ผล เป็นตัวคอยกำกับเตือนสติตนเอง ช่วยประเมินและช่วยสร้างสิ่งใหม่ –ในทิศทางที่มีเหตุมีผลมากขึ้น ทั้งในการคิด ความรู้สึกและการกระทำ การถกเถียงแบบโสกราตีสช่วยเพิ่มพูนพลังภายในด้วยการพุ่งจุดศูนย์รวมของประเด็นแบบตรงไปตรงมาไม่อ้อมค้อมได้ด้วยตนเองด้วยคำถามที่มีระเบียบวิธีการ
ดูเพิ่ม
- กรรมวิธีโสกราตีส (อังกฤษ)
- การคิดเชิงวิจารณ์
- คุณธรรมทางภูมิปัญญา (อังกฤษ)
อ้างอิง
- Paul, R. and Elder, L. (2006). The Art of Socratic Questioning. Dillon Beach, CA: Foundation for Critical Thinking.
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
lingkkhamphasa inbthkhwamni miiwihphuxanaelaphurwmaekikhbthkhwamsuksaephimetimodysadwk enuxngcakwikiphiediyphasaithyyngimmibthkhwamdngklaw krann khwrribsrangepnbthkhwamodyerwthisud khathamaebboskratis xngkvs Socratic questioning hmaythungraebiybwithikartngkhathamsahrbichinkarkhnhakhwamkhidinhlay thisthangephuxwtthuprasngkhtang sungrwmthungkarkhnhakhwamkhidthisbsxn ephuxkhnhakhwamcringineruxngtang ephuxepidpraednkhwamkhidaelapyha ephuxepidephysmmutithan ephuxwiekhraahaenwkhid ephuxaeykkhwamaetktanginsingthierarucaksingthieraimru aelaephuxtidtamkarprayuktkhwamkhidxyangmitrrka kuyaecsakhysahrbbngkhwamaetktangkhxngkhathamaebboskratis odytrngkkhux khathamaebboskratisepnkhathamthiepnrabb miraebiybwithithichdecn mikhwamlukaelapkticaphungcudsunyrwmipthiaenwkhidphunthan hlkkar thvsdi praednpyha hruxtwpyha khathamaebboskratismkmungipthikareriynkarsxn aelamipraoychninthanaepnaenwkhwamkhidthangkarsuksa odyechphaainchwngsxngthswrrsthiphanma pxlaelaexledxr Paul and Elder The Art of Socratic Questioning 2006 ihkhwamehnwa xacaryphusxn nisitnksuksa rwmthngphusnicinkarlngluk yxmsamarthaelakhwrtngkhathamaebboskratisaelakhwrtxngekhaipmibthbathininkarthkethiyngnn dwy khwamprasngkhkhxngxacaryphusxninkarichkhathamaebboskratisinkarsxn xacepnephuxkarecaalukekhaipinkhwamkhidkhxngnisitnksuksa ephuxduwakhwamkhidkhxngnisitnksuksaineruxngthikalngsuksann mikhwamluksungephiyngidinpraednkhxngeruxngrawhruxenuxhawichaephiyngid hruxepnkarichephuxepnaebbcalxngkhathamaebboskratissahrbnisitnksuksa hruxephuxichchwynisitnksuksawiekhraahaenwkhidhruxsrangaenwthangkarichehtuphl nisitnksuksakhwrcatxngeriynrukhathamaebboskratisephuxtnexngcaiderimnaipichinkarhaehtuphlinpraednpyhathisbsxn ephuxepnkarchwyihekidkhwamekhaicaelaihsamarthpraeminkhwamkhidkhxngphuxun aelatidtamipcnbrrluinpraednkhwamkhidkhxngtnexnghruxkhwamkhidkhxngphuxunidepnphlsaerc inkareriynkarsxn xacaryphusxnsamarthichkhathamaebboskratisidxyangnxyephuxwtthuprasngkhsxngprakarkhux ephuxecaalukekhaipinkhwamkhidkhxngnisitnksuksa ephuxchwyihnisitnksuksasamarthaeykaeyasingthitnruhruxekhaicxxkcaksingthitnimruhruximekhaic aelachwyihnisitnksuksaphthnaihekidkhwamrusukdxythangpyyakhuninkrabwnkar ephuxesrimsrangkhidkhwamsamarthinkarichkhathamaebboskratisihaeknisitnksuksa ihnamaichepnekhruxngmuxhlkinkarthkethiyngaebboskratis Socratic dialogue id thngniephuxihnisitnksuksaichekhruxngmuxniidinchiwitpracawn sahrbkarthamtnexngaelathamphuxun aelaemuxmathungtxnthay aelw xacaryphusxnkhwrsrangaebbcalxngyuththwithikartngkhathamthinisitnksuksakhxy thatamaelanaipichid nxkehnuxcakni xacaryphusxncaepnthicatxngsxnnisitnksuksaodytrngwaphwkekhacatngkhathamaelathamkhathamthimikhwamlukidxyangir aelathielyipiklwanikkhux txngihnisitnksuksaehnkhwamcaepnthicatxngthakarfukfnaelaprbprungkhidkhwamsamarthsahrbkartngkhathamthidikhxngtnid khathamaebboskratisepnchxngepidkhwamswangthithaihaelehnthungkhwamsakhykhxngkartngkhathaminkareriynru thicringaelwoskratisexngkkhidwakartngkhathamepnephiyngrupaebbhnungkhxngkarpxngkntnkhxngphusxnethann khathamaebboskratisepidthangswangihehnthungkhwamaetktangrahwangkhwamkhidthiepnrabb kb khwamkhidthiaetkyxyimepnchinepnxn epnkarsxniheraecaaluklngipthiknbungaehngkhwamkhidkhxngera sxniheraekhaicthungkhunkhakhxngkarphthnasanukthietmipdwykhathamsahrbkartktwngcakkareriynxyangmikhwamluksung silpakhxngkartngkhathamaebboskratismikhwamekiywphnxyangaenbaennkbkarkhidechingwicarn enuxngcaksilpakhxngkartngkhathammikhwamsakhyinkarsrangkhwamyxdeyiymthangkhwamkhid khawa aebboskratis thimipraktprakxbxyuinsilpakhxngkartngkhathamkkhux khwamepnrabb karmikhwamluk aelakaryudaetpraoychninkarpraeminkhwamcringhruxinsingphxmiehtumiphlthiphxfngid thngkhwamkhidechingwicarn aela khathamaebboskratis namasuphlxyangediywknintxnsudthaykhux karkhidechingwicarn epnekhruxngmuxechingaenwkhidephuxihkhwamekhaicwacitsanukthanganxyangirinkarmungaeswnghakhwamhmayaelakhwamcring khathamaebboskratis epntwsrangekhruxngmuxehlannsahrbsrangkrxbkhathamthicaepnyinginkartidtamecaahakhwamhmayaelakhwamcring epahmaykhxngkarkhidechingwicarnidaekkarichephuxepnthaninkarykradbkhwamkhidihekidkhuninkarkhid ichepnesiynghruxsanukphayinthimiphlnginkarihehtuihphl epntwkhxykakbetuxnstitnexng chwypraeminaelachwysrangsingihm inthisthangthimiehtumiphlmakkhun thnginkarkhid khwamrusukaelakarkratha karthkethiyngaebboskratischwyephimphunphlngphayindwykarphungcudsunyrwmkhxngpraednaebbtrngiptrngmaimxxmkhxmiddwytnexngdwykhathamthimiraebiybwithikarduephimkrrmwithioskratis xngkvs karkhidechingwicarn khunthrrmthangphumipyya xngkvs xangxingPaul R and Elder L 2006 The Art of Socratic Questioning Dillon Beach CA Foundation for Critical Thinking