น บต งแต ย คกลางบ คลาธ ษฐานของร สเซ ย Personifications of Russia ม กแสดงออกในร ปสตร แบบด งเด ม พบมากในล กษณะมารดา คำท ใช

นับตั้งแต่ยุคกลางบุคลาธิษฐานของรัสเซีย (Personifications of Russia) มักแสดงออกในรูปสตรีแบบดั้งเดิม พบมากในลักษณะมารดา คำที่ใช้เรียกบุคลาธิษฐานประจำชาติของรัสเซียที่พบบ่อยที่สุดคือ

มารดาแห่งรัสเซีย (อังกฤษ: Mother Russia; รัสเซีย: Матушка Россия, Matushka Rossiya, "มารดารัสเซีย"; และ, Россия-матушка, tr. Rossiya-matushka, "มารดาชาวรัสเซีย", Мать-Россия, tr. Mat'-Rossiya, Матушка Русь, tr. Matushka Rus' , "มารดารุส' "),
มารดาแห่งมาตุภูมิ (อังกฤษ: Mother Motherland; รัสเซีย: Родина-мать, Rodina-mat' ).

เสียงเรียกของมาตุภูมิ (The Motherland Calls) ในวอลโกกราด ประเทศรัสเซีย รูปปั้นขนาดมหึมาแสดงภาพของมารดามาตุภูมิ หนึ่งในบุคลาธิษฐานที่นิยมของรัสเซีย

ในภาษารัสเซีย แนวคิดของนั้นแสดงออกผ่านสองคำคือ: "родина" ( rodina), ตรงตัว: "ชาตะภูมิ, แผ่นดินเกิด" และ "отчизна" ( otchizna), ตรงตัว: "ปิตุภูมิ, แผ่นดินของบิดา"

และ เชื่อว่าเทพี เป็นที่มาของแนวคิดมารดาแห่งรัสเซีย

การใช้

ระหว่างการปฏิวัติเดือนตุลาคม และ สงครามกลางเมืองรัสเซีย ภาพของมารดารัสเซียปรากฏในโฆษณาชวนเชื่อของผู้สนับสนุนขบวนการขาว (White Movement) ตีความหมายสื่อถึงความยากลำบากในการต่อสู้กับบอลเชวิก เปรียบเสมือนการต่อสู้กับ "เอเลียน" ในฐานะ "ผู้ข่มเหงมารดารัสเซีย"

รูปปั้น

ในยุคโซเวียต รูปปั้นมารดารัสเซียจำนวนมากถูกสร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองมหาสงครามประชาผู้เป็นชาตินิยม เช่น: Rodina-mat' zovot

เสียงเรียกของมาตุภูมิ (อังกฤษ: The Motherland Calls; รัสเซีย: Родина-мать зовёт, Rodina-mat' zovot) รูปปั้นขนาดมโหราฬในวอลโกกราด เพื่อระลึกถึงยุทธวิถีที่สตาลินกราด
มารดามาตุภูมิ (อังกฤษ: Mother Motherland, Kiev; ยูเครน: Батьківщина-Мати, Batʹkivshchyna-Maty, "มารดาปิตุภูมิ") หรือที่นิยมเรียกว่า Rodina-Mat (รัสเซีย: Родина-мать, Rodina-mat' ) เป็นรูปปั้นอนุสาวรีย์ส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ เมืองเคียฟ ประเทศยูเครน
รูปปั้นที่สุสาน Piskarevskoye Memorial Cemetery ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
อนุสาวรีย์ที่คาลีนินกราด
(อังกฤษ: Mother Motherland Mourning over Her Perished Sons; รัสเซีย: Родина-мать, скорбящая о погибших сыновьях, Rodina-mat', skorbyashchaya o pogibshikh synov'yakh) อนุสาวรีย์ในมินสค์ ประเทศเบลารุส เพื่อระลึกถึงผู้วายชนม์ในอัฟกานิสถาน
อนุสาวรีย์ในเมือง
กลุ่มอนุสาวรีย์ที่ .

ดูเพิ่ม

อ้างอิง

Рябов О. В. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века). Иваново. pp. 35–46.
Harald Haarmann, The soul of Mother Russia: Russian Symbols and Pre-Russian Cultural Identity, ReVision เก็บถาวร 2016-04-09 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน, June 22, 2000 (retrieved May 2, 2016)
(2002). Natasha's Dance: a cultural history of Russia. New York: . p. 321. ISBN . [...] the goddess known as Mokosh, from whom the myth of 'Mother Russia' was conceived.
Казань. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская."Не йог, не маг и не святой" — Российская Газета — Этот объект не включен в программу подготовки к казанскому миллениуму. Но его, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель множества памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех религий. В свое время творчество Ханова высоко оценил Святослав Рерих
"Archived copy". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2011-01-24. สืบค้นเมื่อ 2012-11-02.{{}}: CS1 maint: archived copy as title ()

แหล่งข้อมูลอื่น

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ Mother Russia

บทความประเทศรัสเซียนี้ยังเป็น คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มเติมข้อมูล

[1] Рябов О. В. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века). Иваново. pp. 35–46.

[2] Harald Haarmann, The soul of Mother Russia: Russian Symbols and Pre-Russian Cultural Identity, ReVision เก็บถาวร 2016-04-09 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน, June 22, 2000 (retrieved May 2, 2016)

[3] (2002). Natasha's Dance: a cultural history of Russia. New York: . p. 321. ISBN . [...] the goddess known as Mokosh, from whom the myth of 'Mother Russia' was conceived.

[4] Казань. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская."Не йог, не маг и не святой" — Российская Газета — Этот объект не включен в программу подготовки к казанскому миллениуму. Но его, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель множества памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех религий. В свое время творчество Ханова высоко оценил Святослав Рерих

[5] "Archived copy". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2011-01-24. สืบค้นเมื่อ 2012-11-02.{{}}: CS1 maint: archived copy as title ()