Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
โยเซฟ เบน มาติตยาฮู (ฮีบรู: יוסף בן מתתיהו;ค.ศ. 37 – ราว ค.ศ. 100) เปลี่ยนชื่อเป็น โยเซฟพุส (ละติน: Titvs Flavivs Iosephvs) หลังจากที่ได้เป็นพลเมืองโรมัน เป็นนักประวัติศาสตร์และ (apologist) ในคริสต์ศตวรรษที่ 1
โยเซพุส | |
|---|---|
 ภาพแกะที่เชื่อกันว่าเป็นโยเซพุส | |
| เกิด | ค.ศ. 37 |
| เสียชีวิต | ราว ค.ศ. 100 |
| สัญชาติ | โรมัน (เดิมเป็นชาวยิว) |
| อาชีพ | นักประวัติศาสตร์และ |
| ยุคสมัย | คริสต์ศตวรรษที่ 1 |
| ผลงานเด่น | สงครามยิว และ ประวัติศาสตร์ของชาวยิว |
| ตำแหน่ง | นักประวัติศาสตร์ |
โยเซพุสมาจากครอบครัวที่เป็นนักบวชและราชวงศ์ ผู้รอดมาได้จากโดยโรมันในปี ค.ศ. 70 และมาบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น งานของโยเซพุสเป็นงานสำคัญที่ทำให้เข้าใจถึงเบื้องหลังของศาสนายูดาห์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1
โยเซพุสเป็นคนสำคัญของโลกของจักรวรรดิโรมันในด้านความรู้ที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวยิวและชาวยิว โดยเฉพาะในสมัยที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งและความตึงเครียดระหว่างสองฝ่าย โยเซพุสเป็นผู้ที่เคร่งครัดในการปฏิบัติตามประเพณีของชาวยิวอย่างสม่ำเสมอตลอดมา และทั้งสรรเสริญศาสนายูดาห์และพยายามให้การศึกษาและความเข้าใจแก่ผู้มิใช่ชาวยิว โยเซพุสมีความเชื่อมั่นในความคล้ายคลึงระหว่างศาสนายูดาห์กับปรัชญาของวัฒนธรรมกรีก-โรมัน และพยายามให้การศึกษาต่อบุคคลทั่วไปว่าศาสนายูดาห์เป็นศาสนาที่มีรากฐานมานานและเป็นศาสนาที่มีวัฒนธรรม หลักปรัชญา และความศรัทธา โยเซพุสคงจะต้องเป็นผู้ที่มีความสำคัญพอตัวเพราะกล่าวว่าโยเซพุสมีอนุสาวรีย์อยู่ในกรุงโรม
งานชิ้นสำคัญสองชิ้นของโยเซพุสคือ สงครามยิว ที่เขียนราวปี ค.ศ. 75 และ ประวัติศาสตร์ของชาวยิว ที่เขียนราวปี ค.ศ. 94สงครามยิว เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับการปฏิวัติของชาวยิวระหว่างปี ค.ศ. 66 ถึงปี ค.ศ. 70 ในการต่อต้านอำนาจของจักรวรรดิโรมัน ส่วน ประวัติศาสตร์ของชาวยิว เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่เขียนจากทัศนคติของชาวยิว งานเขียนทั้งสองชิ้นเป็นงานเขียนที่มีค่าที่ทำให้เข้าใจถึงศาสนายูดาห์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 และเบื้องหลังของศาสนาคริสต์ยุคแรก
อ้างอิง
- Plagnieux, P. 'Les sculptures Romanes' Dossiers d'Archéologie (January 2001) pg 15
- Josephus refers to himself in his Greek works as Ἰώσηπος :Iōsēpos Matthiou pais (Josephus the son of Matthais). Although Josephus also spoke Aramaic language and most probably also Hebrew, no extant sources record his name in these languages. However, his Hebrew/Aramaic name has gone down in Jewish history as יוסף בן מתתיהו (Yosef ben Matityahu) and thus he is commonly known in Israel today.
- , Steve Mason (1999). Flavius Josephus. Brill Academic Publishers.
- See also Jerusalem’s Model in the Late 2nd Temple Period
- Church History (Eusebius) 3.9.2
- Stephen L. Harris, Understanding the Bible, (Palo Alto: Mayfield, 1985). อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ
<ref>ไม่สมเหตุสมผล มีนิยามชื่อ "Harris" หลายครั้งด้วยเนื้อหาต่างกัน
ดูเพิ่ม
 | บทความชีวประวัตินี้ยังเป็น คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มเติมข้อมูล |
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
oyesf ebn matityahu hibru יוסף בן מתתיהו kh s 37 raw kh s 100 epliynchuxepn oyesfphus latin Titvs Flavivs Iosephvs hlngcakthiidepnphlemuxngormn epnnkprawtisastraela apologist inkhriststwrrsthi 1oyesphusphaphaekathiechuxknwaepnoyesphusekidkh s 37esiychiwitraw kh s 100sychatiormn edimepnchawyiw xachiphnkprawtisastraelayukhsmykhriststwrrsthi 1phlnganednsngkhramyiw aela prawtisastrkhxngchawyiwtaaehnngnkprawtisastrnkprawtisastrchawormn oyesphusmacakkhrxbkhrwthiepnnkbwchaelarachwngs phurxdmaidcakodyormninpi kh s 70 aelamabnthukehtukarnthiekidkhun ngankhxngoyesphusepnngansakhythithaihekhaicthungebuxnghlngkhxngsasnayudahinkhriststwrrsthi 1 oyesphusepnkhnsakhykhxngolkkhxngckrwrrdiormnindankhwamruthiekiywkbwthnthrrmkhxngchawyiwaelachawyiw odyechphaainsmythietmipdwykhwamkhdaeyngaelakhwamtungekhriydrahwangsxngfay oyesphusepnphuthiekhrngkhrdinkarptibtitampraephnikhxngchawyiwxyangsmaesmxtlxdma aelathngsrresriysasnayudahaelaphyayamihkarsuksaaelakhwamekhaicaekphumiichchawyiw oyesphusmikhwamechuxmninkhwamkhlaykhlungrahwangsasnayudahkbprchyakhxngwthnthrrmkrik ormn aelaphyayamihkarsuksatxbukhkhlthwipwasasnayudahepnsasnathimirakthanmananaelaepnsasnathimiwthnthrrm hlkprchya aelakhwamsrththa oyesphuskhngcatxngepnphuthimikhwamsakhyphxtwephraaklawwaoyesphusmixnusawriyxyuinkrungorm nganchinsakhysxngchinkhxngoyesphuskhux sngkhramyiw thiekhiynrawpi kh s 75 aela prawtisastrkhxngchawyiw thiekhiynrawpi kh s 94sngkhramyiw epnhnngsuxthiekiywkbkarptiwtikhxngchawyiwrahwangpi kh s 66 thungpi kh s 70 inkartxtanxanackhxngckrwrrdiormn swn prawtisastrkhxngchawyiw epnhnngsuxthiekiywkbprawtisastrthiekhiyncakthsnkhtikhxngchawyiw nganekhiynthngsxngchinepnnganekhiynthimikhathithaihekhaicthungsasnayudahinkhriststwrrsthi 1 aelaebuxnghlngkhxngsasnakhristyukhaerkxangxingPlagnieux P Les sculptures Romanes Dossiers d Archeologie January 2001 pg 15 Josephus refers to himself in his Greek works as Ἰwshpos Iōsepos Matthiou pais Josephus the son of Matthais Although Josephus also spoke Aramaic language and most probably also Hebrew no extant sources record his name in these languages However his Hebrew Aramaic name has gone down in Jewish history as יוסף בן מתתיהו Yosef ben Matityahu and thus he is commonly known in Israel today Steve Mason 1999 Flavius Josephus Brill Academic Publishers See also Jerusalem s Model in the Late 2nd Temple Period Church History Eusebius 3 9 2 Stephen L Harris Understanding the Bible Palo Alto Mayfield 1985 xangxingphidphlad payrabu lt ref gt imsmehtusmphl miniyamchux Harris hlaykhrngdwyenuxhatangknduephimckrwrrdiormn chawyiwbthkhwamchiwprawtiniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodykarephimetimkhxmuldkhk