อาท ศ งกราจารย ส นสกฤต आद शङ कर च र य aːdɪ ɕɐŋkɐɽɐ เป นน กปร ชญาและเทวว ทยาชาวอ นเด ย ผ สร างรากฐานให ก บแนวค ดแบบ เป นท

อาทิศังกราจารย์ (สันสกฤต: आदि शङ्कराचार्यः [aːdɪ ɕɐŋkɐɽɐ]) เป็นนักปรัชญาและเทววิทยาชาวอินเดีย ผู้สร้างรากฐานให้กับแนวคิดแบบ เป็นที่ยอมรับกันว่าแนวคิดกระแสหลักของศาสนาฮินดูในปัจจุบันมีรากฐานและรวบรวมมาจากแนวคิดของท่าน

อาทิศังกราจารย์
อาทิศังกราจารย์และผู้ติดตาม ภาพเขียนโดยราชะ รวี วรรมะ
ส่วนบุคคล
เกิด	Shankara ราว ค.ศ. 700 (ยังเป็นที่ถกเถียงอยู่) , (ปัจจุบันคือ โกจี, ประเทศอินเดีย)
มรณภาพ	ราว ค.ศ. 750 (ยังเป็นที่ถกเถียงอยู่) เกทรนาถ, (ปัจจุบันคือ รัฐอุตตราขัณฑ์, ประเทศอินเดีย)
ศาสนา	ศาสนาฮินดู
รู้จักจาก	สาธก
ก่อตั้ง
ปรัชญา
ตำแหน่งชั้นสูง
ครู
เกียรติยศ



ก่อนหน้า	ประเดิมตำแหน่ง
ถัดไป

อ้างอิง

Koller, John M. (2013). Chad V. Meister & Paul Copan (บ.ก.). The Routledge Companion to Philosophy of Religion (2nd ed.). Routledge. p. 99. ISBN .
"Shankara | Indian philosopher". Encyclopedia Britannica.
Sharma 1962, p. vi.
Comans 2000, p. 163.
Y. Keshava Menon, The Mind of Adi Shankaracharya 1976 pp. 108
The dating of 788–820 is accepted in Keay, p. 194.
Johannes de Kruijf and Ajaya Sahoo (2014), Indian Transnationalism Online: New Perspectives on Diaspora, ISBN , p. 105, Quote: "In other words, according to Adi Shankara's argument, the philosophy of Advaita Vedanta stood over and above all other forms of Hinduism and encapsulated them. This then united Hinduism; (...) Another of Adi Shankara's important undertakings which contributed to the unification of Hinduism was his founding of a number of monastic centers."
Shankara, Student's Encyclopedia Britannia – India (2000), Volume 4, Encyclopaedia Britannica Publishing, ISBN , p. 379, Quote: "Shankaracharya, philosopher and theologian, most renowned exponent of the Advaita Vedanta school of philosophy, from whose doctrines the main currents of modern Indian thought are derived.";
David Crystal (2004), The Penguin Encyclopedia, Penguin Books, p. 1353, Quote: "[Shankara] is the most famous exponent of Advaita Vedanta school of Hindu philosophy and the source of the main currents of modern Hindu thought."
Christophe Jaffrelot (1998), The Hindu Nationalist Movement in India, Columbia University Press, ISBN , p. 2, Quote: "The main current of Hinduism – if not the only one – which became formalized in a way that approximates to an ecclesiastical structure was that of Shankara".

บทความชีวประวัตินี้ยังเป็น คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มเติมข้อมูล

อ้างอิงผิดพลาด: มีป้ายระบุ <ref> สำหรับกลุ่มชื่อ "note" แต่ไม่พบป้ายระบุ <references group="note"/> ที่สอดคล้องกัน

[MeisterCopan2013-1] Koller, John M. (2013). Chad V. Meister & Paul Copan (บ.ก.). The Routledge Companion to Philosophy of Religion (2nd ed.). Routledge. p. 99. ISBN .

[3] "Shankara | Indian philosopher". Encyclopedia Britannica.

[FOOTNOTESharma1962vi-4] Sharma 1962, p. vi.

[FOOTNOTEComans2000163-5] Comans 2000, p. 163.

[Keshava-6] Y. Keshava Menon, The Mind of Adi Shankaracharya 1976 pp. 108

[7] The dating of 788–820 is accepted in Keay, p. 194.

[9] Johannes de Kruijf and Ajaya Sahoo (2014), Indian Transnationalism Online: New Perspectives on Diaspora, ISBN , p. 105, Quote: "In other words, according to Adi Shankara's argument, the philosophy of Advaita Vedanta stood over and above all other forms of Hinduism and encapsulated them. This then united Hinduism; (...) Another of Adi Shankara's important undertakings which contributed to the unification of Hinduism was his founding of a number of monastic centers."

[10] Shankara, Student's Encyclopedia Britannia – India (2000), Volume 4, Encyclopaedia Britannica Publishing, ISBN , p. 379, Quote: "Shankaracharya, philosopher and theologian, most renowned exponent of the Advaita Vedanta school of philosophy, from whose doctrines the main currents of modern Indian thought are derived.";
David Crystal (2004), The Penguin Encyclopedia, Penguin Books, p. 1353, Quote: "[Shankara] is the most famous exponent of Advaita Vedanta school of Hindu philosophy and the source of the main currents of modern Hindu thought."

[11] Christophe Jaffrelot (1998), The Hindu Nationalist Movement in India, Columbia University Press, ISBN , p. 2, Quote: "The main current of Hinduism – if not the only one – which became formalized in a way that approximates to an ecclesiastical structure was that of Shankara".