Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
ลิงก์ข้ามภาษาในบทความนี้ มีไว้ให้ผู้อ่านและผู้ร่วมแก้ไขบทความศึกษาเพิ่มเติมโดยสะดวก เนื่องจากวิกิพีเดียภาษาไทยยังไม่มีบทความดังกล่าว กระนั้น ควรรีบสร้างเป็นบทความโดยเร็วที่สุด |
การตรึงกางเขน (อังกฤษ: crucifixion) เป็นวิธีการประหารชีวิตซึ่งผู้ถูกสั่งให้ประหารจะถูกผูกหรือตอกตะปูบนไม้กางเขนและปล่อยทิ้งไว้ให้ตาย วิธีการประหารชีวิตแบบนี้เป็นวิธีที่ใช้ในสมัยจักรวรรดิโรมันและในประเทศเพื่อนบ้านในบริเวณเมดิเตอร์เรเนียน และวิธีที่คล้ายคลึงกันในจักรวรรดิเปอร์เชีย การประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขนโดยจักรวรรดิโรมันมาจนถึงปี ค.ศ. 337 หลังจากที่คริสต์ศาสนาเป็นศาสนาที่ถูกต้องตามกฎหมายของจักรวรรดิโรมันเมื่อปี 313 โดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 แต่การใช้วิธีตรึงกางเขนก็ยังใช้กันอยู่บ้างในหลายที่ในสมัยใหม่
“กางเขน” (Crucifix) ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ของพระเยซูถูกตรึงบนกางเขนเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญของผู้นับถือศาสนาคริสต์ แต่ในนิกายโปรเตสแตนต์บางครั้งจะนิยมใช้กางเขนที่ไม่มีพระเยซูมากกว่า
การตรึงกางเขน
การตรึงกางเขนจะไม่ใช้ในการทำพิธีกรรมที่เป็นสัญลักษณ์ แต่จะใช้ในการที่ทำให้ผู้ตาย ตายอย่างทรมาน (ทำให้เกิดคำว่า “excruciating” หมายความว่า “out of crucifying” ซึ่งหมายถึงความเจ็บปวดที่ทารุณ), สยดสยอง (เพื่อทำให้คนขยาดจากการทำในสิ่งไม่ดี), และทำในที่สาธารณะ การตรึงกางเขนก็ต่างกันไปตามแต่ละสถานที่และยุคสมัย
ภาษากรีกและละตินที่เกี่ยวกับการตรึงกางเขนก็มีหลายลักษณะตั้งแต่ ตรึงกับเสา, ตรึงกับต้นไม้, ตรึงกับไม้รูปต่าง ๆ ถ้าใช้ไม้ไขว้ผู้ที่ถูกตรึงก็จะถูกบังคับให้แบกไม้บนบ่า เดินไปยังสุถานที่ที่จะถูกตรึง ซึ่งอาจจะทำให้เนื้อบนไหล่ฉีก น้ำหนักของกางเขนก็จะหนักประมาณ 135 กิโลกรัมแทซิทัส (Tacitus) นักประวัติศาสตร์โรมันบันทึกไว้ว่า ที่โรมมีสถานที่สำหรับการตรึงกางเขนเป็นการเฉพาะ อยู่ที่นอกประตูเอสควิลิเน่ (Esquiline Gate) และมีบริเวณเฉพาะสำหรับการประหารชีวิตทาสโดยการตรึงกางเขน สันนิษฐานกันว่า ตรงที่ตรึงกางเขนจะมีเสาตรงปักไว้แล้วเป็นการถาวร และเมื่อมีผู้แบกไม้มา (หรืออาจจะตรึงแขนไว้กับไม้แล้วก็ได้) ก็ยกทั้งคนและไม้ขึ้นไปประกอบกับเสาตรงที่ปักถาวร
บางครั้งผู้ที่ถูกประหารชีวิตก็อาจจะถูกผูกกับไม้ด้วยเชือกหลังจากที่ถูกตรึง ตามที่บันทึกโดยนักประวัติศาสตร์โจซีฟัส (Josephus) ซึ่งกล่าวถึงสมัยที่กรุงเยรูซาเลมถูกล้อมเมื่อ ค.ศ. 70 ถึงการตรึงกางเขนผู้ที่ถูกจับด้วยวิธีต่าง ๆ ของทหารโรมันและใน จอห์น 20:25
วัตถุที่ใช้ในการตรึงกางเขนเช่น ตะปู เป็นสิ่งที่แสวงหากัน เพราะถือเป็นเครื่องรางช่วยป้องกันภัย
อ้างอิง
- "The first recorded instances of crucifixion are found in Persia, where it was believed that since the earth was sacred, the burial of the body of a notorious criminal would desecrate the ground. The birds above and the dogs below would dispose of the remains."
Smith, Damian Barry, The Trauma of the Cross: How the Followers of Jesus Came to Understand the Crucifixion, p. 14. Paulist Press: Mahwah, New Jersey, 1999. - . คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2008-04-01. สืบค้นเมื่อ 2008-02-29.
- Seneca the Younger wrote: "I see crosses there, not just of one kind but made in many different ways: some have their victims with head down to the ground; some impale their private parts; others stretch out their arms on the gibbet" (Dialogue "To Marcia on Consolation", 6.20.3).
- . คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2008-05-28. สืบค้นเมื่อ 2008-02-29.
- Annales 2:32.2
- Annales 15:60.1
- Jewish War V.II
- Mishna, Shabbath 6.10, quoted in Crucifixion in Antiquity
 | บทความศาสนานี้ยังเป็น คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มเติมข้อมูล |
wikipedia, แบบไทย, วิกิพีเดีย, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด, บทความ, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม, มือถือ, โทรศัพท์, Android, iOS, Apple, โทรศัพท์โมบิล, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, PC, พีซี, web, เว็บ, คอมพิวเตอร์
lingkkhamphasa inbthkhwamni miiwihphuxanaelaphurwmaekikhbthkhwamsuksaephimetimodysadwk enuxngcakwikiphiediyphasaithyyngimmibthkhwamdngklaw krann khwrribsrangepnbthkhwamodyerwthisudbthkhwamnixangxingkhristskrach khristthswrrs khriststwrrs sungepnsarasakhykhxngenuxha kartrungkangekhn xngkvs crucifixion epnwithikarpraharchiwitsungphuthuksngihpraharcathukphukhruxtxktapubnimkangekhnaelaplxythingiwihtay withikarpraharchiwitaebbniepnwithithiichinsmyckrwrrdiormnaelainpraethsephuxnbaninbriewnemdietxrereniyn aelawithithikhlaykhlungkninckrwrrdiepxrechiy karpraharchiwitodykartrungkangekhnodyckrwrrdiormnmacnthungpi kh s 337 hlngcakthikhristsasnaepnsasnathithuktxngtamkdhmaykhxngckrwrrdiormnemuxpi 313 odyckrphrrdikhxnsaetntinthi 1 aetkarichwithitrungkangekhnkyngichknxyubanginhlaythiinsmyihm nkbuypietxrtrungkangekhn ody kharawcoc kangekhn Crucifix thiepnrupsylksnkhxngphraeysuthuktrungbnkangekhnepnsylksnthisakhykhxngphunbthuxsasnakhrist aetinnikayopretsaetntbangkhrngcaniymichkangekhnthiimmiphraeysumakkwakartrungkangekhnkartrungkangekhncaimichinkarthaphithikrrmthiepnsylksn aetcaichinkarthithaihphutay tayxyangthrman thaihekidkhawa excruciating hmaykhwamwa out of crucifying sunghmaythungkhwamecbpwdthitharun sydsyxng ephuxthaihkhnkhyadcakkarthainsingimdi aelathainthisatharna kartrungkangekhnktangkniptamaetlasthanthiaelayukhsmy phasakrikaelalatinthiekiywkbkartrungkangekhnkmihlaylksnatngaet trungkbesa trungkbtnim trungkbimruptang thaichimikhwphuthithuktrungkcathukbngkhbihaebkimbnba edinipyngsuthanthithicathuktrung sungxaccathaihenuxbnihlchik nahnkkhxngkangekhnkcahnkpraman 135 kiolkrmaethsiths Tacitus nkprawtisastrormnbnthukiwwa thiormmisthanthisahrbkartrungkangekhnepnkarechphaa xyuthinxkpratuexskhwilien Esquiline Gate aelamibriewnechphaasahrbkarpraharchiwitthasodykartrungkangekhn snnisthanknwa trngthitrungkangekhncamiesatrngpkiwaelwepnkarthawr aelaemuxmiphuaebkimma hruxxaccatrungaekhniwkbimaelwkid kykthngkhnaelaimkhunipprakxbkbesatrngthipkthawr bangkhrngphuthithukpraharchiwitkxaccathukphukkbimdwyechuxkhlngcakthithuktrung tamthibnthukodynkprawtisastrocsifs Josephus sungklawthungsmythikrungeyrusaelmthuklxmemux kh s 70 thungkartrungkangekhnphuthithukcbdwywithitang khxngthharormnaelain cxhn 20 25 wtthuthiichinkartrungkangekhnechn tapu epnsingthiaeswnghakn ephraathuxepnekhruxngrangchwypxngknphyxangxing The first recorded instances of crucifixion are found in Persia where it was believed that since the earth was sacred the burial of the body of a notorious criminal would desecrate the ground The birds above and the dogs below would dispose of the remains Smith Damian Barry The Trauma of the Cross How the Followers of Jesus Came to Understand the Crucifixion p 14 Paulist Press Mahwah New Jersey 1999 khlngkhxmulekaekbcakaehlngedimemux 2008 04 01 subkhnemux 2008 02 29 Seneca the Younger wrote I see crosses there not just of one kind but made in many different ways some have their victims with head down to the ground some impale their private parts others stretch out their arms on the gibbet Dialogue To Marcia on Consolation 6 20 3 khlngkhxmulekaekbcakaehlngedimemux 2008 05 28 subkhnemux 2008 02 29 Annales 2 32 2 Annales 15 60 1 Jewish War V II Mishna Shabbath 6 10 quoted in Crucifixion in Antiquity bthkhwamsasnaniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodykarephimetimkhxmuldk